مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٥٠ - ابرهيم بن صالح الانماطى،
جش- ابرهيم بن صالح الأنماطى الأسدى ثقة، روى عن أبى الحسن عليه السّلام[١] و وقف، له كتاب، يرويه عدة أخبرنا محمّد قال حدّثنا جعفر بن محمّد قال حدثنا عبيد اللّه بن احمد قال حدثنى ابرهيم بن صالح و ذكره.
(لم)[٢]
ابرهيم بن صالح الانماطى،
روى عنه عبيد اللّه بن احمد بن نهيك ذكرناه فى الفهرست.
ست- ابرهيم بن صالح الأنماطى كوفى يكنى أبا اسحق ثقة، ذكر أصحابنا ان كتبه انقرضت، و الذى عرف من كتبه كتاب الغيبة، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا أحمد بن جعفر، قال حدثنا حميد بن زياد قال حدثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عن إبرهيم بن صالح الأنماطى.
جش- ابرهيم بن صالح الأنماطى يكنى بأبى إسحق كوفى ثقة لا بأس به قال لى [ابو العباس] (احمد بن علي بن نوح) إنقرضت كتبه فليس أعرف منها إلّا كتاب الغيبة) [أخبرنا] به عن أحمد بن جعفر قال حدثنا حميد بن زياد عن عبيد اللّه بن احمد بن نهيك عنه.
[١] قد يقال المراد الرضا عليه السلم فانه قد يراد من المطلق جدا كثيرا فوافق ضا- ع
[٢] قيل(*) يحتمل اتحاده مع سابقه بقرينة اتحاد الراوى و غيره فليس ذكره فى( لم) مما ينبغى و الاظهر بل فوقه التغاير لتعددهما فى( ست) و( جش) و( جخ) و الظاهر التعدد و عدم التكرار فيه و ان المتقدم من رجال الرضا عليه السلم فى( جخ) و هو الظاهر من( جش) ايضا و الظاهر انه من رجال( د) ايضا من( جخ) و هو الاسدى و ان الاخير ذكر فى( لم) و هو فى( ست) و( جش) مذكور بانقراض الكتب و انه كوفى و ان كتابه الموعود كتاب الغيبه و انه مكنى بابى اسحق و اما اتحاد الراوى مع تعدد المروى عنه فمما لا يحتاج كثرته الى ايماء فتأمل- ع عفى عنه
(*) فى الاصل كتب ذيل لفظة قيل( م ح) و لعله رمز من اسم القايل( ض ع)