العقائد الإسلامية للمتوسطين من المحصلين للعلوم الدينية - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٨ - إنارة

* كل انسان يمكن ان يتعلم و يعلم.

* كل انسان يموت بل كل حيوان يهلك.

* كل انسان يحب اولاده و والديه بطبعه.

* كل حى يحب نفسه.

* كل عاقل يجر النفع الى نفسه.

* كل عاقل يدفع الضرر عن نفسه.

و ما الى ذلك من الكليات الكثيرة من الامور الطبيعية و الرياضية تبلغ آلافا أو ملايين و لا شك لأحد فى دوام هذه الكليات العامة فى الاعصار و الامصار. و كما لا شك لأحد فى أنّ الحس لا يحيط بجميع افراد كلى من هذه الكليات، فالحكم القاطع عند الناس فى هذه الكليات يتحقق من بركة حكم عقلى يقول حكم الامثال فيما يجوز و فيما لا يجوز (اى فيما يمكن او لا يمكن) واحد أو باحرازه العلّية فى الأشياء و قد تقدّم انّ قانون العليّة- هى ضرورة تبعية وجود لوجود و استلزامه له- عقلى غير حسى فتبيّن انه لو لا حكم العقل لم يثبت التجربة حكما عاما فى شى‌ء من العلوم التجريبية فيسقط كلها من الاعتبار و تصل النوبة الى السفسطة و انكار وجود الأشياء.

ماذا يقول اهل النظر؟

١. المشهور بين العقلاء اعتبار مطلق الإدراكات العقلية و الحسية و الباطنية و هذا هو الحق كما عرفت.