العقائد الإسلامية للمتوسطين من المحصلين للعلوم الدينية - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٦٧ - ١) إن الله تعالى لا يرى بالعين

المقصد الرابع: فى الصفات السلبية

١) إنّ اللّه تعالى لا يرى بالعين‌

١. انه تعالى يستحيل ان يرى بالعين الباصرة. و الدليل عليه انه ان رئى بتمامه يصير محدودا متناهيا تعالى اللّه عن ذلك. و ان رئى بعضه يكون مبعضا مركبا و قد تقدم أنه بسيط. فلا تقع عليه الرؤية اصلا.

٢. كل مرئى فى جهة مقابل الرائى و اللّه سبحانه ليس له جهة.

٣. كل مرئى لا بد ان يكون جسما بالضرورة و الواجب لا جسم له. كما سبق.

٤. القرآن يدل على انه لا تدركه الأبصار.

٥. المرئى لا بد ان يكون له لون يرى به و الواجب تعالى ليس له لون فلا يرى كما لا يرى الاجسام الفاقدة للون كالرياح و الجن.

٦. كل مرئى مشار اليه بالضرورة و الواجب لا يكون مشار اليه عقلا و الالزم تحيزه و اتفاقا للاشاعرة النافين تحيزه تعالى فى جهة.

و وافقنا فى قولنا بامتناع رؤيته تعالى، المعتزله و بعض الأشاعرة كفريد الوجدى فى دائرة المعارف القرن العشرين حيث أوّل الرؤية بالعلم و العمدة فى علّة القول بالرّؤية هى الأحاديث الواردة فى‌