فضائل الشيعة - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٧١ - الشيعة هم أولو الألباب

لا يَعلمون إنّما يتذكّرُ أُولو الألباب»[١٩٢] قال: نحن «الذين يعلمون» وعدوُّنا «الذين لا يعلمون» و شيعتنا «أولو الالباب».

(٣) وروى‌ العيّاشيّ بسنده عن عقبة بن خالد قال دخلت على‌ أبي عبداللَّه عليه السلام فأذِن لي وليس هو في مجلسه، فخرج علينا من جانب البيت من عند نسائه وليس عليه جلباب، فلمّا نظر إلينا رحّب بنا ثمّ جلس ثمّ قال: أنتم أولو الألباب في كتاب اللَّه، قال اللَّه «إنّما يتذكّرُ أُولو الألباب»[١٩٣].

(٤) روى‌ السيّد هاشم البحرانيّ بإسناده عن أحمد بن محمّد بن خالد عن بعض أصحابه رفعه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

ما قسم اللَّه للعباد شيئاً أفضلَ مِن العقل، فنومُ العاقل أفضل من سَير الجاهل، وأقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل، ولا بعث اللَّه نبيّاً ولا رسولًا حتّى‌ يستكمل له العقل ويكون عقله أفضلَ من عقول جميع أمّته، وما يضمر النبيُّ صلى الله عليه و آله في نفسه أفضل من جهاد المجتهدين، ما أدّى‌ العبد فرايضَ اللَّه حتّى‌ عقل عنه، ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل، والعقلاء هم أولو الألباب، قال اللَّه تعالى‌: «وما يَذّكَّرُ إلّاأُولو الألباب»[١٩٤].

(٥) محمّد بن يعقوب عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام، في قوله اللَّه عزّوجلّ:

«قلْ هَلْ يستوي الذينَ يَعلمونَ والذينَ لا يَعلمونَ إنّما يَتذكّرُ أُولو الألباب»[١٩٥]، قال أبو جعفر عليه السلام: إنّما نحن الذين يعلمون، والذين لا يعلمون عدوُّنا، وشيعتُنا أُولو الألباب‌[١٩٦].

[١٩٢] الزمر:( ٩).

[١٩٣] تفسير العياشي ٢: ٢٠٧- عنه: البحار ٦٨: ٣٥/ ح ٧٤، تفسير البرهان ٤: ٧٠/ ح ١٣.

[١٩٤] تفسير البرهان ٤: ٦٩/ ح ٦، والآية في سورة البقرة:( ٢٦٩)، وسورة آل عمران:( ٧).

[١٩٥] الزمر: ٩.

[١٩٦] تفسير البرهان ٤: ٦٩/ ح ٣.