بل كيف بعائشة الصدَّيقة ! ! تعترض على ما نزل من قبل رب العالمين ( ترجي من تشـاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عـزلـت )[٦٤] وتقول متهكـمـة لـرسـول الله : والله ما أرى ربّـك إلا يسـارع لك في هـواك .[٦٥]

وهل حقا أن رسـول الله كان يتّبع هواه أو أنّ الباري سبحانه كان يسارع للنبي في هـواه ! ! ألم يكن في كلامها ازدراء بالرسول والرسالة ، وهل هذه
هي المعرفة الحقّة المرجوّة من الصدّيقة ؟ ! بل هل أن رب محمد يختلف
عن رب عائشـة حتى تخاطبه وتقول : ما أرى ربّك إلاّ يسـارع لك في
هواك .

وهل الصدّيقة يؤثر فيها الهوى وتغلب عليها غيرة النساء ، فتكتم الحق وتخبر بغير الصدق ؟ !

[٦٣] . إحياء علوم الدين ٤ : ٤٧ ، المسترشد في الإمامة : ١٤١ وجاء عن صحيح البخاري ١ : ١٦٥ ، كتاب الإذن ، باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة ، وصحيح مسلم ٢ : ٢٥ ، كتاب الصلاة ، باب تقديم الجماعة من يصلي بهم ، وسنن الدارمي ١ : ٣٩ ، باب في وفاة النبي ، بلفظ « وصواحب يوسف » .

[٦٤] . الأحزاب : ٥١ -

[٦٥] . صحيح مسلم ٥ : ١٧٤ ، كتاب الرضاع ، باب جواز هبتها نوبتها لضرتها ، صحيح البخاري ٦ : ٢٤ ، كتاب التفسير ، تفسير سورة الأحزاب ، وفي كتاب النكاح ، باب هل للمرأة أن تهب نفسها ٦ : ١٢٨ ، تفسير الطبري ٢٢ : ٣٣ ، تفسير ابن كثير ٣ : ٥٠٨ -