ذلك في الإمامة ثبت تخصصها بأمير المؤمنين وأولاده المعصومين بالإجماع ; لأن أحداً من الأُمة لم يقل ذلك فيها إلاّ خصّها بهم ; ولأنّه لم تثبت هذه الصفات لغيرهم ولا ادعيت لسواهم .[٢٠٨]

الثالث : أن يكون مطهّراً

لا يخفى عليك أنّ التطهير يدخل ضمن العصمة ، لكنا جعلناه قسيماً للعصمة لاعتبارات خاصة ، إذ مر عليك قبل قليل أن الله أمر موسى أن يبني مسجداً طاهراً لا يسكنه غيره وغير هارون وابنيه ، وهذا بعينه ما أمر الله به رسوله في وصيه وخليفته ،[٢٠٩] وجاء في مناشدة الإمام علي :

أنشدكم بالله ، أفيكم مطَهَّر غيري ، إذ سدَّ رسول الله أبوابكم وفتح بابي ، وكنت معه في مساكنه ومسجده ؟ فقام إليه عمّه فقال : يا رسول الله ، غلّقت أبوابنا وفتحت باب علي ؟

قال : نعم ، أمر الله بفتح بابه وسدّ أبوابكم ؟

قالوا : نعم .[٢١٠]

ومن احتجاجه (عليه السلام) على أبي بكر قوله :

[٢٠٨] . مناقب ابن شهرآشوب ١ : ٢٤٧ -

[٢٠٩] . خصائص السيوطي ٢ : ٤٢٤ ، غاية المرام ٣ : ١٩١ ، كتاب سليم : ١٩٥ ، ٣٢١ ، ٤٠٠ -

[٢١٠] . تاريخ دمشق ٤٢ : ٤٣٢ ، كنزل العمال ٥ : ٧٢٦ / ١٤٢٤٣ ، مناقب الخوارزمي : ٣١٥ ، الخصال : ٥٥٩ / ٣١ -