وقد عيّر عثمان عائشة بذلك ، فقد أخر عثمان عن عائشة بعض أرزاقها فغضبت ، ثم قالت : يا عثمان أكلت أمانتك ، وضيعت الرعية ، وسلطت عليهم الأشرار من أهل بيتك ، والله لولا الصلوات الخمس لمشى إليك أقوام ذوو بصائر يذبحونك كما يذبح الجمل ، فقال عثمان : ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط )[٥٧] الآية .

بل كيف بصدّيقة تتنابز بالألقاب[٥٨] وتغتاب مؤمنة[٥٩] .

قال الطبرسي في تفسير قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكنّ خيراً منهنّ )نزل في نساء النبيّ يسخرن من أم سلمة عن أنس . وابن عباس : ان أم سلمة ربطت حقويها بسبنّية[٦٠] وسدلت طرفها ، وكانت تجرّ ، فقالت عائشة لحفصة : انظري ما تجر خلفها ، كأنه لسان كلب .[٦١]

وقيل : إنّها عيرتها بالقصر ، وأشارت بيدها أنها قصيرة .

بل هل يعقل بصدّيقة أن تتطبع بطبائع غير مشروعة وقبيحة كالحسد . جاء في سنن الترمذي عن عائشة أنها قالت : ما حسدت امرأة ما حسدت خديجة ، وما تزوجني رسول الله إلاّ بعد ما ماتت ، وذلك إن الله بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب .[٦٢]

[٥٧] . المحصول للرازي ٤ : ٣٤٣ ، الفتوح ٢ : ٤٢١ -

[٥٨] . قال سبحانه وتعالى : ( ولا تتنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق ) الحجرات : ١١ -

[٥٩] . قال سبحانه وتعالى ( ولا يغتب بعضكم بعضا ) الحجرات : ١٢ -

[٦٠] . السبنية : ضرب من الثياب ، تتخذ من مشاقة الكتان . منسوب إلى موضع بناحية المغرب يقال له : سبن .

[٦١] . الكشاف ٤ : ٣٧٣ ، تفسير القرطبي ١٦ : ٣٢٦ ، زاد المسير ٧ : ١٨٢ ، تفسير بحر المحيط ٨ : ١١٢ -

[٦٢] . سنن الترمذي ٥ : ٣٦٦ ح ٣٩٧٩ فضل خديجة .