وصنوه ،[٢٦٧]وزوج بنته ،[٢٦٨] وأحب الخلق إليه ،[٢٦٩] وفي ذلك إشارة إلى عدم صلاحية أبي بكر لتأدية آيات سورة من كتاب الله ، فكيف به أن يصلح لإمامة المسلمين ، ويكون الملقب بالصدّيق مع وجود الإمام علي ! وهذا حالهما عند الله وعند رسوله .

ولو تأمّلت في النصوص الصادرة في الإمام عليٌ والزهراء والحسن والحسين لوقفت على السنخية بينهم وبين رسول الله ، بل للوصي شبه بجمع من الأنبياء .

فعن ابن عباس قال ، قال رسول الله : من أراد ان ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في حكمته ، وإلى إبراهيم في حلمه ، فلينظر إلى علي .[٢٧٠]

وعن أبي الحمراء قال ، قال رسول الله : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى يحيى بن زكريا في زهده ، وإلى موسى بن عمران في بطشه ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب .[٢٧١]

قال البياضي : اسند ابن جبير إلى ابن عباس قول النبي : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى موسى في مناجاته ، وإلى عيسى

[٢٦٧] . الأمالي للطوسي : ٦٢٦ / ١١٩٢ ، الأمالي المفيد المجلس الأول الرقم ٣ ، كشف الغمة : ٤١٢ ، بحار الأنوار ٣٩ : ٢٤٠ -

[٢٦٨] . مسند أبي يعلى ١ : ٣٨٨ / ٥٠٣ ، شرح الأخبار ٣ : ٢٨ / ٩٦٤ -

[٢٦٩] . تاريخ دمشق ٣٧ : ٤٠٦ ، ٤٢ : ٢٤٥ ، مناقب الخوارزمي : ٢٢٢ و ٢٢٥ ، الخصال ٢ : ٥٥٤ ، الأمالي للطوسي ٣٣٣ / ٦٦٧ -

[٢٧٠] . وفي رواية المحب الطبري ٣ : ٢٤٩ وإلى يوسف في جماله .

[٢٧١] . مناقب الخوارزمي : ٤٠ الفصل السابع ، ورواه الحاكم في شواهد التنزيل ١ : ٨٠ -