وعن علي مرفوعاً : يا أبا بكر ، إنّ الله أعطاني ثواب من آمن به منذ يوم خلق آدم إلى أن تقوم الساعة ، وإن الله أعطاك ثواب من آمن بي منذ يوم بعثني إلى أن تقوم الساعة .[٣٧٠]

وعن رجل عن علي : إن رسول الله لم يعهد إلينا عهداً نأخذ به في الإمارة ، ولكنه شيءٌ رأيناه من قِبَل أنفسنا ، فإن يكن صواباً فمن الله ، وإن يكن خطأ فمن قبل أنفسنا ، ثمّ استخلف أبو بكر فأقام واستقام ، ثمّ استخلف عمر فأقام واستقام ، حتى ضرب الدين بجرانه .[٣٧١]

[٣٦٨] . رؤية الله للدارقطني ١ : ٧٠ / ٥٧ ، الرياض النضرة ٢ : ٧٥ ، سمط النجوم العوالي ٢ : ٤٤٣ / ٧٤ ، تفسير الرازي ١٢ : ٢١ ، اللآلىء المصنوعة ١ : ٢٦٤ ، وللحديث صيغ مختلفة بمعنى واحد ، هذا وقد ضعف الحديث جداً ونسب راويه إلى الوضع ، لاحظ كشف الحثيث ١ : ١٨٥ / ٢٢٧ ، ٥٨٥ ، المجروحين ٢ : ١١٥ ، المغني في الضعفاء ٢ : ٥٧٥ ، ٧٦٥ ، ميزان الاعتدال ٥ : ١٤٨ ، ١٣١ ، ٧ : ٣١١ ، الموضوعات ١ : ٢٢٥ ـ ٢٢٧ وغيرها من كتب الضعفاء والمجروحين .

[٣٦٩] . أنساب السمعاني ٢ : ٥١ ، تاريخ بغداد ١٢ : ٤٣٣ ، تاريخ دمشق ٣٠ : ٢٠٨ ، كنز العمال ١١ : ٥٥٧ / ٣٢٦٢٢ ، والجميع عن أبي الدرداء وروى في الغدير ٧ : ١١٢ عن العلامة الحرفيش في كتابه الروض الفائق : ٣٨٨ مرفوعاً عن علي .

[٣٧٠] . فضائل أحمد ١ : ٤٣٤ ، الفردوس بمأثور الخطاب ٥ : ٣٠٦ / ٨٢٧٠ ، الرياض النضرة ٢ : ١٢١ ، سمط النجوم العوالي ٢ : ٤٤١ / ٦٩ ، تاريخ بغداد ٥ : ١٠ / ٢٣٠٩ ، تاريخ دمشق ٣٠ : ١١٨ -

[٣٧١] . السنة لعبدالله بن أحمد ٢ : ٢٦٩ ، علل الدارقطني ٤ : ٨٧ ، الرياض النضرة ٢ : ١٩٨ ، وانظر مسند أحمد ١ : ١١٤ ، السنة لعمرو بن أبي عاصم : ٥٦١ -