گفتني است كه حسين بن سعيد، كتاب‌هاي مورد بحث را با همراهي برادرش حسن نگاشته است. نجاشي، اين كتب را ـ كه از مصنّفات معتبر و مورد اعتماد شيعه بوده ـ به چند طريق نقل مي‌كند.[١٨٥] شيخ طوسي و نجاشي، اين كتب را با اندكي اختلاف، فهرست كرده‌اند كه در اينجا به فهرست نجاشي بسنده مي‌گردد: كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحج، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب العتق و التدبير و المكاتبة، كتاب الأيمان و النذور، كتاب التجارات و الإجارات، كتاب الخمس، كتاب الشهادات، كتاب الصيد و الذبائح، كتاب المكاسب، كتاب الأشربة، كتاب الزيارات، كتاب التقية، كتاب الرد علي الغلاة، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب الزهد، كتاب المروّة، كتاب حقوق المؤمنين و فضلهم، كتاب تفسير القرآن، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الملاحم، كتاب الدعاء.[١٨٦] از اين مجموعه، كتاب المؤمن و كتاب الزهد، به انتشار رسيده‌اند.

علاوه بر اين كتاب‌ها، برخي كتاب النوادر احمد بن محمّد عيسي اشعري را هم به حسين بن سعيد نسبت داده‌اند.[١٨٧]

از امتيازات كتب حسين بن سعيد، آن است كه ميزاني در سنجش صحّت و سقم ديگر كتب محسوب مي‌شده است؛ به طوري كه دانشمندان علم رجال، كتب بسياري را به كتب حسين بن سعيد تشبيه كرده‌اند[١٨٨] و اين ويژگي، درباره ديگر كتب متقدّمان به چشم نمي‌خورد.

٢٦. الجامع في الحديث،[١٨٩] ابوجعفر محمّد بن احمد بن يحيي بن عمران الأشعري القمّي (م حدود ٢٨٠ ق).[١٩٠] وي از فقيهان و محدّثان موثّق اماميه بوده كه جز آن كه از ضعفا روايت نقل مي‌كرده، به مراسيل هم اعتماد مي‌كرده است.[١٩١]

شيخ طوسي، كتاب نوادر الحكمة را ـ كه شامل بيست و دو كتاب و اغلب در موضوعات فقهي است ـ از آثار او بر مي‌شمرد.[١٩٢] نجاشي در توصيف اين كتاب مي‌نويسد:

نوادر الحكمةكتابي نيك و بزرگ است. قمي‌ها آن را با عنوان «دبّة شبيب» مي‌شناسند... . در قم، شخصي به نام شبيب بوده است. اين شخص، ظرفي چندخانه داشته و هر نوع روغني كه مردم مي‌خواسته‌اند، از آن ظرف به آنان مي‌داده است.[١٩٣]

[١٨٥]. رجال النجاشي، ص٥٨.

[١٨٦]. همان.

[١٨٧]. ر.ك: مقدمه كتاب النوادر، ص٩.

[١٨٨]. ر.ك: معالم العلماء، ص١٣٧ (در توصيف محمّد بن سنان و محمّد بن حسن صفار) و ص١٣٨ (در توصيف محمّد بن علي الصيرفي) و ص١٦٧ (در توصيف يونس بن عبدالرحمان)؛ رجال النجاشي، ص٢٥٣ (در توصيف علي بن مهزيار). قابل توجّه آن كه كتب علي بن مهزيار از نظر عناوين، تقريباً همانند كتب حسين بن سعيد است، جز آن كه وي چند كتاب مانند كتاب البشارات، كتاب الأنبياء بر آن افزوده است.

[١٨٩]. الذريعة، ج٥، ص٢٩.

[١٩٠]. هدية العارفين، ج٢، ص٢٠.

[١٩١]. رجال النجاشي، ص٣٤٨؛ معجم رجال الحديث، ج١٦، ص٤٨.

[١٩٢]. الفهرست، طوسي، ص٢٢١.

[١٩٣]. رجال النجاشي، ص٣٤٨ ـ ٣٤٩. گفتني است كه «دبّه»، ظرفي شيشه‌اي است كه در آن، روغن نگهداري مي‌كنند (المعجم الوسيط، ذيل ماده دبّ).