علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٠٨ - عیسی در روایات الکافی در مقایسه با عیسی در مسیحیت

اصلی انجیل مسیحی را تشکیل مي‌دهد. مسیحیان، حضرت عیسی را تجسّد خدا و دارای مقام الوهی می‌شناسند. با این حال، در دهه‌های اخیر، گروهی از دانشمندان مسیحی ادبیات تجسّد را نیز بهره‌مند از زبان اسطوره‌ای دانسته‌اند. سی سال پیش، جان هیک، اندیشمند مسیحی به همراه شماری دیگر از دانشمندان مسیحی با نوشتن کتاب اسطوره تجسّد،[٦٤٦] واقعیت این عقیده را زیر سؤال بردند. تصلیب[٦٤٧]
و رستاخیز[٦٤٨] نیز ـ که دو پایه دیگر انجیل مسیحی است ـ توسط برخی دیگر از پژوهشگران غربی، افسانه‌ای قلمداد شده است.[٦٤٩] برخی نیز مسیحیت را حاصل اندیشه‌های کسانی مي‌دانند که در ظاهر،
پیرو این مسیحِ اسطوره‌ای بوده‌اند. مطابق این دیدگاه، حضرت عیسی پایه‌گذار مسیحیت نیست، بلکه آنچه امروزه به عنوان آیین مسیحیت نام بُردار است، آیینی است که پولسِ رسول[٦٥٠] آن را بنیان
نهاده است.[٦٥١]

نکتة دوم، آن‌که اگر برخی مطالب قرآن و احادیث اسلامی امروزه برای مسیحیان شگفتی ساز است، این امر برای مخاطبان اولیه و اصلی در زمان نزول قرآن و عصر صدور روایات چنین نبوده است، بلکه مسیحیان معاصر پیامبر اسلام و پیشوایان دینی بر خلاف هم‌کیشان غربی امروزی خود، نه تنها مطالب قرآن و سخنان رهبران دینی اسلام را دربارة عیسی اموری پریشان و جعلی تلقی نمی‌کردند، بلکه آنها را معتبر و منسجم می‌یافتند. ويليام وات مونتگمری[٦٥٢]، دانشمند برجسته مسيحي معاصر نيز مي‌نويسد: ما از ديدگاه‌هاي دقيق مسيحياني كه در مكه مي‌زيسته‌اند يا به آنجا سفر مي‌كرده‌اند، عملاً چيزی نمي‌دانيم، ولي ‌بايد بپذيريم كه بينش قرآنی از اعتقادات آنان، به طور عمده، صحيح بوده و نيز بر حسب ظاهر، اين بينش آن قدر واقعيت داشته كه براي [حضرت] محمّد در مراوداتش با گروه‌های مسيحی مكه و ساير مسيحيان ساكن مناطق ديگر عربستان، مخصوصاً در برخورد دو سال آخر عمر او با مسيحيان، به اندازه كافي تأثير گذاشته است.[٦٥٣]

عيسي٧ در روايات كتاب الكافي

پس از مقدمه ياد شده، به بررسی روایات الکافی دربارة‌ حضرت عیسی و مقایسه آن با دیدگاه‌های مسیحیت امروز مي‌پردازیم. کودکی حضرت عیسی، افعال، سخنان و معجزات آن حضرت، نقد اعتقاد به


[٦٤٦]. این کتاب با ترجمة آقایان محمد حسن محمّدی مظفر و عبد الرحیم سلیمانی اردستانی توسط انتشارات ادیان و مذاهب به چاپ رسیده است.

[٦٤٧]. Crucifixion.

[٦٤٨]. Resurrection.

[٦٤٩]. در این باره به کتاب‌های زیر مراجعه کنید:

The Crucifixion of Jesus: History, Myth, Faith‌, Gerard Stephen Sloyan, ١٩٩٥; The Resurrection of Jesus: A Study in Myth and History‌, Brent A R Hege, ٢٠٠١; Incarnation in Hinduism and Christianity: The Myth of the God-man‌;Daniel E. Bassuk,١٩٨٧; Jesus' Resurrection: Fact or Figment?: A Debate Between William Lane Craig and Gerd Ludemann by William Lane Craig, Ronald Tacelli, Paul Copan, and Gerd Ludemann, ٢٠٠٠; The Myth of the Resurrection and Other Essays, Joseph McCabe, ١٩٩٣.

[٦٥٠]. Poal.

[٦٥١]. شخصی به نام دیوید و نهام کتابی به عنوان پولس؛ پیرو مسیح یا بنیان گذار مسیحیت؟ نوشته است.

Wenham, David, Paul: follower of Jesus or founder of Christianity? Grand Rapids: W.B. Eerdmans, ١٩٩٥.

[٦٥٢]. William Montgomery Watt.

[٦٥٣]. برخورد آراي مسلمانان و مسيحيان، ص٤٣.