یک جنس باشد، بلکه این خداوند است که مي‌داند در هر زمانی پیامبران خود را با چه نوع آیاتی به سوی مردم بفرستد.[٦٩٢] در روایات هم بر این نکته تأکید شده که چگونه قرآن برتر از معجزات پیامبران است؛ کتابی که اگر حقیقتِ آن بر کوه‌ها نازل شده بود، نابود مي‌شدند و نیز کتابی که برای دل‌ها شفاست و حتی اولیای خدا با خواندن برخی از آیات آن مي‌توانند مرده را نیز زنده کنند.[٦٩٣]

در برخی از روایات، به بعضی از معجزات حضرت عیسی٧ اشاره شده است و از بيشتر آنها همراه با یادآوری آنها، استفاده‌های اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی نیز شده است. در روایات الکافی به معجزه زنده شدن مردگان و نیز راه رفتن روی آب اشاره شده است. داستان راه رفتن روی آب در انجیل متی آمده است، نشان مي‌دهد که نه تنها عیسی روی آب راه مي‌رفته است، بلکه پطرس ـ که یکی از حواریون او بوده ـ نیز چنین قدرتی داشته است. این داستان نشان مي‌دهد که پطرس در میانه راه دچار تزلزل اعتقادی مي‌شود و در همان دم، به زیر آب فرو مي‌رود و آن‌گاه، عیسی او را از آب بیرون مي‌کشد و به او مي‌گوید:

ای کم ایمان، چرا شک کردی؟[٦٩٤]

روایات الکافی، ضمن اشاره به این داستان، توضیح مي‌دهد که آن حواری عیسی در لحظه‌ای دچار عُجب شد و از همین رو بود که دیگر نتوانست روی آب راه برود.[٦٩٥] دربارة‌ زنده شدن مردگان توسط حضرت عیسی در اناجیل، مواردی ذکر شده است که از جملة آنها زنده شدن فردی به نام العاذار، پس
از گذشت چهار روز است.[٦٩٦] در روایت الکافی آمده است که حضرت عیسی دوستی داشت که از دنیا
رفت و وقتی برای احوال‌پرسی او رفته بود، مادرش خبر داد که او مرده است. آن‌گاه، عیسی بر
مزار دوستش حاضر شد و او را زنده کرد. تفاوت گزارش الکافی با آنچه در این باره در انجیل یوحنا آمده، تنها در آن است که مطابق انجیلِ یوحنا، خواهرانِ میّت به عیسی خبر دادند که دوستش
در گذشته است.[٦٩٧]

الوهیت عیسی

اندیشة تجسّد خدا در حضرت عیسی٧ در انجیل یوحنّا مطرح شده است. در این انجیل آمده است:

در ازل، پیش از آن که چیزی پدید آید، «کلمه» وجود داشت و نزد خدا بود. او همواره زنده بوده، و خود او خداست.[٦٩٨]

[٦٩٢]. در مورد این که مراد از آیه در Gمَا نَنَسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَاF، معجزه است و این که آیه در سیاق پاسخ به یهود است، ر.ك: المیزان فی تفسیر القرآن، ج١، ص٢٥٢-٢٥٣؛ معنای متن، ص٢١٢-٢١٣؛ پرتوی از قرآن، ج١، ص٢٦١-٢٦٣.

[٦٩٣]. ر.ک: الکافی، ج١، ص٣٣٣.

[٦٩٤]. ر.ک: متی، ١٤/٢٢-٣٢.

[٦٩٥]. ر.ک: الکافی، ج٢، ص٤٢٩.

[٦٩٦]. ر.ک: یوحنا، ١١/١-٤٤.

[٦٩٧]. ر.ک: الکافی، ج٨، ص٢٥٩.

[٦٩٨]. یوحنا، ١:١ـ٢.