وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥٠٥

وإبليس مع إخوانه وكلّ مجنون وذو عاهة ينام على وجهه منبطحاً.

ورواه في ( عيون الأخبار ) [٣] وفي ( العلل ) [٤] نحوه.

[ ٨٥٥٩ ] ١٢ ـ وبإسناده الآتي عن علي عليه‌السلام ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : لا ينام الرجل على وجهه ، ومن رأيتموه نائماً على وجهه فأنبهوه ـ إلى أن قال ـ ليس في البدن أقلّ شكراً من العين ، فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله عزّ وجلّ [١] ، ( إذا نام أحدكم ) [٢] فليضع يده اليمنى تحت خدّه الأيمن ، فإنّه لا يدري أينتبه من رقدته أم لا [٣].

وفي ( العلل ) بالإسناد المشار إليه مثل الحكم الأخير [٤].

أقول : وتقدّم ما يدلّ على جملة من أحكام النوم [٥] ، ويأتي جملة أخرى منها [٦] ، ويأتي ما يدلّ على كراهة كثرة النوم في التجارة [٧] ، وتقدّم ما يدلّ على جواز إيقاظ النائم في أعداد الفرائض ونوافلها [٨] ، وفي الجهر في نوافل الليل

[٣] عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٢٤٦.

[٤] علل الشرائع : ٥٩٧.

١٢ ـ الخصال : ٦١٣.

[١] الخصال : ٦٢٩.

[٢] في المصدر : إذا أراد أحدكم النوم.

[٣] الخصال : ٦٣٦.

[٤] لم نعثرعلى الحديث في العلل.

[٥] تقدّم في الحديث ٢ من الباب ١٦ من أبواب أحكام الخلوة ، وفي الباب ٩ من أبواب الوضوء وفي الحديث ٢ و ٥ من الباب ٦ من أبواب السواك ، وفي الحديث ١١ من الباب ٩ من أبواب التيمم.

[٦] يأتي في الحديث ٥ من الباب ١٣ من أبواب صلاة الكسوف ، وفي الأحاديث ١٣ ، ١٧ ، ١٨ ، ٢١ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس.

[٧] يأتي في الباب ١٧ من أبواب مقدمات التجارة.

(٨ و ٩) تقدم في الحديث ٦ و ٧ من الباب ١٥ من أبواب أعداد الفرائض ، وفي الحديث ١ من الباب ٢٢ من أبواب القراءة ، وفي الأبواب ١١ و ١٢ و ١٣ و ٢٣ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٥ و ٣٦