وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣١٤ - ١١ ـ باب أنّ من ترك الركوع في النافلة وذكر بعد السجدتين ألقاهما وركع

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٣] ، ويأتي ما ظاهره المنافاة وأنّه محمول على النافلة [٤].

١١ ـ باب أنّ من ترك الركوع في النافلة وذكر بعد السجدتين

ألقاهما وركع ، وإن ذكر بعد الفراغ قضى ركعة وسجد السهو

[ ٨٠٦١ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن حكم بن حكيم قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل ينسى من صلاته ركعة أو سجدة ( أو الشيء منها ) [١] [٢] فقال : يقضي ذلك بعينه ، فقلت : أيعيد الصلاة؟ قال : لا.

[ ٨٠٦٢ ] ٢ ـ وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحكم بن مسكين ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، في رجل شكّ بعد ما سجد أنّه لم يركع ، قال : فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني على [١] صلاته على التمام ، وإن كان لم يستيقن إلاّ بعد ما فرغ وانصرف

[٢] تقدم في الباب ٩ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي في الباب ١٢ من هذه الأبواب في الجملة.

[٤] يأتي ما ينافيه ويحمل على النافلة في الباب ١١ من هذه الأبواب ، وفي الحديثين ٤ و ٧ من الباب ٢٣ من أبواب الخلل.

الباب ١١

فيه ٣ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ١٥٠|٥٨٨ ، والاستبصار ١ : ٣٥٧|١٣٤٨ ، أورده أيضاً في الحديث ٦ من الباب ٣ من أبواب الخلل.

[١] في الاستبصار : أو اكثر ثم يذكر ـ هامش المخطوط ـ.

[٢] في المصدر زيادة : ثم يذكر بعد ذلك.

٢ ـ التهذيب ٢ : ١٤٩|٥٨٥ ، والاستبصار ١ : ٣٥٦|١٣٤٨ ، أورد صدره أيضاً عن الفقيه في الحديث ٧ من الباب ١٣ من هذه الأبواب.

[١] كتب المصنف على كلمة ( على ) علامة نسخة.