وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣١٢ - ١٠ ـ باب بطلان الصلاة بترك الركوع عمداً كان أو سهواً حتّى يسجد

حديث ـ أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام كان يقول : إنّ أولّ صلاة أحدكم الركوع.

[ ٨٠٥٥ ] ٧ ـ وقد تقدّم في حديث سماعة قال : سألته عن الركوع والسجود ، هل نزل في القرآن؟ قال : نعم ، قول الله عزّ وجلّ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اركَعُوا وَاسجُدُوا ) [١].

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٣].

١٠ ـ باب بطلان الصلاة بترك الركوع عمداً كان أو سهواً

حتّى يسجد ، ووجوب الإعادة

[ ٨٠٥٦ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن رجل ينسى [١] أن يركع حتى يسجد ويقوم؟ قال : يستقبل.

وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة ، مثله [٢].

ورواه الكليني عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وعن

تقدم في الحديث ٣ من الباب ٥ من هذه الأبواب.

[١] الحجّ ٢٢ : ٧٧.

[٢] تقدم في الحديثين ١ و ٢ من الباب ٨ من أبواب صلاة الجنازة وفي الباب ٥ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي ما يدل على وجوب السجود في أبوابه ، وفي الحديث ٦ من الباب ٣ ، وفي الأحاديث ١ و ٣ و ٤ و ٥ من الباب ٧ ، وفي البابين ٨ و ٩ من أبواب التشهد ، وفي الأبواب ٣٤ و ٣٥ و ٤٤ و ٤٥ و ٤٦ و ٤٨ و ٤٩ و ٥٠ ، وفي الحديث ١ من الباب ٦٤ من أبواب الجماعة.

الباب ١٠

فيه ٥ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ١٤٨|٥٨١ ، الاستبصار ١ : ٣٥٥|١٣٤٤.

[١] في الكافي : نسي ـ هامش المخطوط ـ.

[٢] الاستبصار ١ : ٣٥٥|١٣٤٥.