وسائل الشيعة ط-آل البیت
(١)
1 ـ باب وجوبها في الصلاة وغيرها من العبادات وأحكامها
٥ ص
(٢)
2 ـ باب عدم بطلان صلاة من نوى فريضة ثم ظنّ أنّها نافلة وبالعكس
٦ ص
(٣)
3 ـ باب عدم جواز الجمع في النية بين صلاتين مطلقاً
٧ ص
(٤)
1 ـ باب وجوبها وكيفيتها وما يجزي الأخرس منها
٩ ص
(٥)
2 ـ باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الإحرام ولو نسياناً
١٢ ص
(٦)
3 ـ باب عدم اجزاء تكبيرة الركوع عن تكبيرة الافتتاح مع تيقّن الترك
١٦ ص
(٧)
4 ـ باب اجزاء تكبيرة واحدة للمأموم مع الضيق عن تكبير الإحرام وتكبير الركوع
١٧ ص
(٨)
5 ـ باب ان التكبيرات الواجبة والمندوبة في الصلوات الخمس خمس وتسعون تكبيرة
١٨ ص
(٩)
6 ـ باب جواز تقديم التكبير المستحب في أوّل الصلاة
١٩ ص
(١٠)
7 ـ باب استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات ، وجواز إيقاع النيّة مع أيّها شاء
٢٠ ص
(١١)
8 ـ باب استحباب تفريق التكبيرات السبع ثلاثاً ثم اثنتين ثم اثنتين
٢٤ ص
(١٢)
9 ـ باب استحباب رفع اليدين بالتكبير الواجب والمستحب حيال خديه
٢٦ ص
(١٣)
10 ـ باب كراهة الزيادة في رفع اليدين بالتكبير حتّى تجاوز الاذنين
٣١ ص
(١٤)
11 ـ باب استحباب التحميد سبعاً ، والتسبيح سبعاً ، والتهليل سبعاً
٣٢ ص
(١٥)
12 ـ باب استحباب الجهر للإِمام بتكبيرة الافتتاح والإخفات بالست المندوبة
٣٣ ص
(١٦)
13 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام من النوم ، وعند سماع صوت الديك
٣٤ ص
(١٧)
1 ـ باب وجوب قراءة فاتحة الكتاب في الثنائية وفي الأولتين من غيرها
٣٧ ص
(١٨)
2 ـ باب انّ الفاتحة تجزي وحدها في الفريضة مع الضرورة لا مع الاختيار
٣٩ ص
(١٩)
3 ـ باب أنّ من لم يحسن الفاتحة ولا غيرها من القرآن ولم يمكنه التعلم
٤٢ ص
(٢٠)
4 ـ باب وجوب قراءة سورة بعد الحمد للمختار في الأولتين من الفريضة
٤٣ ص
(٢١)
5 ـ باب جواز تبعيض السورة في الفريضة للتقية
٤٦ ص
(٢٢)
6 ـ باب أنه يجوز أن يقرأ في الركعة الثانية من الفريضة والنافلة السورة
٤٧ ص
(٢٣)
7 ـ باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد في كل ركعة بغير كراهة
٤٨ ص
(٢٤)
8 ـ باب عدم جواز القران بين سورتين في ركعة من الفريضة وجوازه في النافلة
٥٠ ص
(٢٥)
9 ـ باب جواز الدعاء في الصلاة بدعاء فيه سورة من القرآن
٥٣ ص
(٢٦)
10 ـ باب أنّ ( الضحى ) و ( ألم نشرح ) سورة واحدة وكذا الفيل
٥٤ ص
(٢٧)
11 ـ باب ان البسملة آية من الفاتحة ومن كل سورة عدا براءة
٥٧ ص
(٢٨)
12 ـ باب جواز ترك البسملة للتقيّة وجواز ترك الجهر بها في محل الإخفات
٦٠ ص
(٢٩)
13 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل الزوال وما يقال بعدها
٦٣ ص
(٣٠)
14 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل المغرب
٦٤ ص
(٣١)
15 ـ باب استحباب القراءة بالتوحيد والجحد في المواضع السبعة
٦٥ ص
(٣٢)
16 ـ باب تأكّد استحباب قراءة الجحد ثم التوحيد في ركعتي الفجر
٦٦ ص
(٣٣)
17 ـ باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد ، واستحباب قول المأموم وغيره الحمد لله ربّ العالمين
٦٧ ص
(٣٤)
18 ـ باب استحباب ترتيل القراءة ، وترك العجلة ، وسؤال الرحمة
٦٨ ص
(٣٥)
19 ـ باب كراهة قراءة الاخلاص في نفس واحد
٧٠ ص
(٣٦)
20 ـ باب ما يستحبّ أن يقال بعد قراءة الاخلاص وفي مواضع مخصوصة من القرآن
٧٠ ص
(٣٧)
21 ـ باب استحباب الجهر بالبسملة في محل الإخفات وتأكده للإِمام
٧٤ ص
(٣٨)
22 ـ باب استحباب الجهر في نوافل الليل والإخفات في نوافل النهار وجواز العكس
٧٧ ص
(٣٩)
23 ـ باب استحباب القراءة في الفرائض بالقدر والتوحيد حتّى الفجر واختيارهما على غيرهما
٧٨ ص
(٤٠)
24 ـ باب استحباب القراءة في الفرائض بالجحد والتوحيد وكراهة ترك قراءة التوحيد
٨٠ ص
(٤١)
25 ـ باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصة في الصبح وأولتي العشائين
٨٢ ص
(٤٢)
26 ـ باب وجوب الإعادة على من ترك الجهر والإِخفات في محلهما عمداً
٨٦ ص
(٤٣)
27 ـ باب وجوب الإعادة على من ترك القراءة أو شيئاً منها متعمداً لا ناسياً
٨٧ ص
(٤٤)
28 ـ باب ان من نسي قراءة الحمد أو السورة وذكرها قبل الركوع
٨٨ ص
(٤٥)
29 ـ باب عدم وجوب الإعادة على من نسي القراءة أو شيئاً منها حتّى ركع
٩٠ ص
(٤٦)
30 ـ باب ان من نسي القراءة في الأولتين لم تجب عليه القراءة عيناً في الأخيرتين
٩٢ ص
(٤٧)
31 ـ باب عدم وجوب الجهر على المرأة واستحبابه لها إذا صلّت بالنساء
٩٤ ص
(٤٨)
32 ـ باب حكم إعادة ما ينسى أو يشكّ فيه من أبعاض القراءة
٩٥ ص
(٤٩)
33 ـ باب ان حدّ الإخفات أن يسمع نفسه واستحباب اسماع الإمام من خلفه
٩٦ ص
(٥٠)
34 ـ باب وجوب الكفّ عن القراءة في المشي لمن أراد أن يتقدّم
٩٨ ص
(٥١)
35 ـ باب عدم جواز الرجوع في الصلاة عن قراءة الجحد والتوحيد
٩٩ ص
(٥٢)
36 ـ باب جواز العدول عن سورة الى غيرها ما لم يتجاوز النصف في غير التوحيد والجحد
١٠٠ ص
(٥٣)
37 ـ باب ان من قرأ عزيمة في النافلة وجب أن يسجد ثم يقوم ويتمّ السورة ويركع
١٠٢ ص
(٥٤)
38 ـ باب ان من صلّى خلف من لا يقتدى به فقرأ العزيمة ولم يسجد
١٠٣ ص
(٥٥)
39 ـ باب ان من قرأ سورة من العزائم في نافلة ونسي سجود العزيمة
١٠٤ ص
(٥٦)
40 ـ باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة وجوازها في النافلة
١٠٥ ص
(٥٧)
41 ـ باب حكم القراءة من المصحف في النافلة والفريضة
١٠٧ ص
(٥٨)
42 ـ باب تخيير المصلّي في الثالثة والرابعة بين قراءة الحمد وحدها
١٠٧ ص
(٥٩)
43 ـ باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم
١١٠ ص
(٦٠)
44 ـ باب عدم جواز قراءة سورة في الصلاة يفوت بقراءتها الوقت
١١١ ص
(٦١)
45 ـ باب استحباب القراءة في نافلة العشاء بالواقعة والتوحيد
١١٢ ص
(٦٢)
46 ـ باب جواز قراءة المصلّي الفاتحة والسورة في نفس واحد على كراهية
١١٣ ص
(٦٣)
47 ـ باب جوازالقراءةبالمعوذتين بل استحبابهمافي الفرايض والنوافل
١١٤ ص
(٦٤)
48 ـ باب ما يستحبّ القراءة به في الفرائض من السور الطوال والمتوسطات
١١٦ ص
(٦٥)
49 ـ باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها بالجمعة والمنافقين
١١٨ ص
(٦٦)
50 ـ باب استحباب قراءة ( هل أتى ) و ( هل أتاك ) في صبح الاثنين والخميس
١٢١ ص
(٦٧)
51 ـ باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتينإماماً كان أو منفردا
١٢٢ ص
(٦٨)
52 ـ باب أنّه يجزي في القراءة خلف من لا يقتدى به أن لا يسمع نفسه
١٢٧ ص
(٦٩)
53ـ باب استحباب قراءة (هل أتى) في الركعة الثامنة من صلاة الليل
١٢٩ ص
(٧٠)
54 ـ باب استحباب قراءة الإخلاص في كلّ ركعة من الأولتين من صلاة الليل
١٢٩ ص
(٧١)
55 ـ باب جواز الاقتصار في النوافل على الحمد في السعة والضيق أداءً وقضاءً
١٣٠ ص
(٧٢)
56 ـ باب استحباب قراءة المعوّذتين والتوحيد ثلاثاً في الوتر جميعاً
١٣١ ص
(٧٣)
57 ـ باب استحباب الاستعاذة في أوّل الصلاة قبل القراءة وكيفيتها
١٣٣ ص
(٧٤)
58 ـ باب عدم وجوب الاستعاذة
١٣٥ ص
(٧٥)
59 ـ باب انّه يجزي الأخرس في القراءة والتشهّد وسائر الأذكار
١٣٦ ص
(٧٦)
60 ـ باب جواز تأخير بعض القراءة في النافلة والاتيان به بعد التسليم
١٣٧ ص
(٧٧)
61 ـ باب استحباب قراءة التوحيد والقدر وآية الكرسي في كل ركعة من التطوع
١٣٧ ص
(٧٨)
62 ـ باب استحباب القراءة في صلاة الليل وغيرها بالسور الطوال مع سعة الوقت
١٣٨ ص
(٧٩)
63 ـ باب ما يستحبّ أن يقرأ به في صلاة الليل ليلة الجمعة
١٤٠ ص
(٨٠)
64ـ باب استحباب قراءة الدخان وق والممتحنة والصف ون والحاقة
١٤١ ص
(٨١)
65 ـ باب استحباب قراءة الحواميم والرحمن والزلزلة والعصر في النوافل
١٤٦ ص
(٨٢)
66 ـ باب استحباب قراءة الحديد والمجادلة والتغابن والطلاق والتحريم
١٤٧ ص
(٨٣)
67 ـ باب عدم جواز ترجمة القراءة والأذكار والتشهد بغير العربية
١٥٠ ص
(٨٤)
68ـ باب جواز تكرار الآية في الصلاة الفريضة وغيرها والبكاء فيها
١٥١ ص
(٨٥)
69 ـ باب عدم جواز العدول عن الجحد والتوحيد في الصلاة بعد الشروع إلاّ إلى الجمعة
١٥٢ ص
(٨٦)
70 ـ باب تأكّد استحباب قراءة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة في الظهرين والجمعة
١٥٤ ص
(٨٧)
71 ـ باب عدم وجوب سورة الجمعة والمنافقين عيناً يوم الجمعة
١٥٧ ص
(٨٨)
72ـ باب استحباب إعادة الجمعة والظهر إذا صلاّهما فقرأ غير الجمعة
١٥٩ ص
(٨٩)
73 ـ باب استحباب الجهر يوم الجمعة في الظهر والجمعة
١٦٠ ص
(٩٠)
74 ـ باب وجوب القراءة في الصلاة وغيرها بالقراءات السبعة المتواترة
١٦٢ ص
(٩١)
1 ـ باب وجوب تعلّم القرآن وتعليمه كفاية واستحبابه عيناً
١٦٥ ص
(٩٢)
2 ـ باب وجوب إكرام القرآن وتحريم إهانته
١٦٩ ص
(٩٣)
3 ـ باب استحباب التفكّر في معاني القرآن وأمثاله ووعده ووعيده
١٧٠ ص
(٩٤)
4 ـ باب تحريم استضعاف أهل القرآن وإهانتهم ووجوب إكرامهم
١٧٤ ص
(٩٥)
5 ـ باب استحباب حفظ القرآن وتحمّل المشقّة في تعلّمه وحفظه
١٧٦ ص
(٩٦)
6 ـ باب استحباب تعلّم القرآن في الشباب وتعليمه وكثرة قراءته
١٧٧ ص
(٩٧)
7 ـ باب استحباب تعليم الأولاد القرآن
١٧٩ ص
(٩٨)
8 ـ باب انّه يستحبّ لحامل القرآن ملازمة الخشوع والصلاة والصوم
١٨١ ص
(٩٩)
9 ـ باب ان من دخل فى الإسلام طائعاً وقرأ القرآن ظاهراً
١٨٥ ص
(١٠٠)
10 ـ باب استحباب تعليم النساء سورة النور والمغزل دون سورة يوسف
١٨٥ ص
(١٠١)
11 ـ باب استحباب كثرة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها وعلى كلّ حال
١٨٦ ص
(١٠٢)
12 ـ باب انّه لا يجوز ترك القرآن تركاً يؤدّي إلى النسيان
١٩٣ ص
(١٠٣)
13 ـ باب استحباب الطهارة لقراءة القرآن ، وجواز قراءة الجنب والحائض
١٩٦ ص
(١٠٤)
14 ـ باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة وكيفيّتها
١٩٧ ص
(١٠٥)
15 ـ باب تأكّد استحباب تلاوة خمسين آية فصاعداً في كل يوم
١٩٨ ص
(١٠٦)
16 ـ باب استحباب قراءة القرآن في المنزل ، وكراهة تعطيله عن الصلاة
١٩٩ ص
(١٠٧)
17 ـ باب استحباب قراءة شيء من القرآن كل ليلة
٢٠١ ص
(١٠٨)
18 ـ باب استحباب ختم القرآن بمكّة ، والإكثار من تلاوته في شهر رمضان
٢٠٢ ص
(١٠٩)
19 ـ باب استحباب القراءة في المصحف وان كان يحفظ القرآن
٢٠٤ ص
(١١٠)
20 ـ باب استحباب اتّخاذ المصحف في البيت وأن يعلّق فيه
٢٠٥ ص
(١١١)
21 ـ باب استحباب ترتيل القرآن وكراهة العجلة فيه
٢٠٧ ص
(١١٢)
22 ـ باب استحباب القراءة بالحزن كأنّه يخاطب إنساناً
٢٠٨ ص
(١١٣)
23 ـ باب جواز القراءة سرّاً وجهراً ، واختيار السر
٢٠٩ ص
(١١٤)
24 ـ باب تحريم الغناء في القرآن ، واستحباب تحسين الصوت به
٢١٠ ص
(١١٥)
25 ـ باب انّه يستحبّ للقارىء والمستمع استشعار الرقّة والخوف
٢١٣ ص
(١١٦)
26 ـ باب ما يجب فيه استماع القرآن والإنصات له
٢١٣ ص
(١١٧)
27 ـ باب استحباب ختم القرآن في كلّ شهر مرّة ، أو في كلّ سبعة أيام
٢١٥ ص
(١١٨)
28 ـ باب استحباب اهداء ثواب القراءة إلى النبي والأئمة عليهم السلام
٢١٨ ص
(١١٩)
29 ـ باب استحباب البكاء أو التبكي عند سماع القرآن
٢١٩ ص
(١٢٠)
30 ـ باب وجوب تعلم اعراب القرآن وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان
٢٢٠ ص
(١٢١)
31 ـ باب استحباب الإكثار من قراءة الإخلاص وتكرارها ألف مرّة
٢٢١ ص
(١٢٢)
32 ـ باب استحباب قراءة المسبّحات عند النوم
٢٢٦ ص
(١٢٣)
33 ـ باب استحباب قراءة التوحيد عند النوم مائة مرة ، أو خمسين
٢٢٦ ص
(١٢٤)
34 ـ باب استحباب قراءة المعوّذتين ثلاثاً والجحد والقدر احدى عشر مرّة
٢٢٨ ص
(١٢٥)
35 ـ باب استحباب قراءة آخر الكهف عند النوم
٢٢٩ ص
(١٢٦)
36 ـ باب استحباب الإكثار من قراءة الأنعام
٢٣٠ ص
(١٢٧)
37 ـ باب استحباب تكرار الحمد وقراءتها سبعين مرة على الوجع
٢٣١ ص
(١٢٨)
38 ـ باب جواز الاستخارة بالقرآن بل استحبابها وكراهة التفاؤل به
٢٣٣ ص
(١٢٩)
39 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الملك كلّ يوم وليلة وحفظها
٢٣٤ ص
(١٣٠)
40 ـ باب جواز كتابة القرآن ثم غسله وشرب مائه للشفاء
٢٣٥ ص
(١٣١)
41ـ باب جواز العوذة والرقية والنشرة اذا كانت من القرآن أو الذكر
٢٣٦ ص
(١٣٢)
42ـ باب وجوب سجود العزيمة في السور الاربع خاصّة حم السجدة
٢٣٩ ص
(١٣٣)
43ـ باب وجوب سجود التلاوةعلى القارىءوالمستمع دون السامع
٢٤٢ ص
(١٣٤)
44 ـ باب استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقارىء
٢٤٤ ص
(١٣٥)
45 ـ باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القارىء والمستمع
٢٤٥ ص
(١٣٦)
46 ـ باب استحباب الدعاء في سجود التلاوة بالمأثور ، وعدم وجوب التكبير له مطلقاً
٢٤٥ ص
(١٣٧)
47 ـ باب المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن
٢٤٦ ص
(١٣٨)
48 ـ باب استحباب الإكثار من قراءة سورة يس
٢٤٧ ص
(١٣٩)
49 ـ باب جواز سجود الراكب للتلاوة على الدابّة حيث توجّهت به مع الضرورة
٢٤٨ ص
(١٤٠)
50 ـ باب كراهة السفر بالقرآن الى أرض العدو وعدم جواز بيع المصحف من الكافر
٢٤٩ ص
(١٤١)
51 ـ باب استحباب قراءة سور القرآن سورة سورة
٢٤٩ ص
(١٤٢)
1 ـ باب استحبابه في كلّ صلاة جهريّة أو اخفاتيّة فريضة أو نافلة
٢٦١ ص
(١٤٣)
2 ـ باب تأكّد استحباب القنوت في الجهريّة والوتر والجمعة
٢٦٤ ص
(١٤٤)
3ـ باب استحباب القنوت في الركعة الثانية من كلّ فريضة أو نافلة
٢٦٦ ص
(١٤٥)
4 ـ باب عدم وجوب القنوت وجواز تركه للتقيّة وغيرها
٢٦٩ ص
(١٤٦)
5ـ باب استحباب القنوت في الركعة الأولى من الجمعة قبل الركوع
٢٧٠ ص
(١٤٧)
6 ـ باب أنّه يجزي في القنوت خمس تسبيحات أو ثلاث أو البسملة
٢٧٣ ص
(١٤٨)
7 ـ باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور
٢٧٤ ص
(١٤٩)
8 ـ باب استحباب الدعاء في قنوت الفريضة والاستغفار في قنوت الوتر
٢٧٦ ص
(١٥٠)
9 ـ باب جواز الدعاء ، في القنوت بكلّ ما جرى على اللسان
٢٧٧ ص
(١٥١)
10 ـ باب استحباب الاستغفار في قنوت الوتر سبعين مرة فما زاد
٢٧٩ ص
(١٥٢)
11 ـ باب استحباب نصب اليسرى وعدّ الاذكار باليمنى في الوتر
٢٨١ ص
(١٥٣)
12ـ باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه في غير التقيّة
٢٨٢ ص
(١٥٤)
13 ـ باب جواز الدعاء في القنوت على العدو وتسميته
٢٨٣ ص
(١٥٥)
14 ـ باب استحباب ذكر الأئمة عليهم السلام وتسميتهم جملة في القنوت
٢٨٥ ص
(١٥٦)
15 ـ باب عدم وجوب قضاء الصلاة ولا القنوت على من نسيه حتى ركع
٢٨٥ ص
(١٥٧)
16 ـ باب استحباب استقبال القبلة وقضاء القنوت ان نسيه
٢٨٦ ص
(١٥٨)
17 ـ باب استحباب قنوت المسبوق مع الإمام واجزائه له
٢٨٧ ص
(١٥٩)
18 ـ باب استحباب قضاء القنوت لمن نسيه وذكره بعد الركوع
٢٨٧ ص
(١٦٠)
19 ـ باب جواز القنوت بغير العربية مع الضرورة ، وان يدعو الانسان بما شاء
٢٨٩ ص
(١٦١)
20 ـ باب جواز الجهر والإخفات في القنوت
٢٩٠ ص
(١٦٢)
21 ـ باب استحباب الجهر بالقنوت في الصلاة الجهريّة وغيرها إلاّ للمأموم
٢٩١ ص
(١٦٣)
22 ـ باب استحباب طول القنوت خصوصاً في الوتر
٢٩١ ص
(١٦٤)
23 ـ باب كراهة رد اليدين من القنوت على الرأس والوجه في الفرائض
٢٩٣ ص
(١٦٥)
1 ـ باب كيفيته وجملة من أحكامه
٢٩٥ ص
(١٦٦)
2ـ باب استحباب رفع اليدين بالتكبير عند الركوع والسجود والرفع منهما
٢٩٦ ص
(١٦٧)
3 ـ باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود بقدر الذكر الواجب
٢٩٨ ص
(١٦٨)
4 ـ باب وجوب الذكر في الركوع والسجود وأنه تجزي تسبيحة واحدة
٢٩٩ ص
(١٦٩)
5 ـ باب تأكّد استحباب التسبيح ثلاثاً في الركوع والسجود
٣٠٢ ص
(١٧٠)
6 ـ باب استحباب الإكثار من تكرار التسبيح في الركوع والسجود
٣٠٤ ص
(١٧١)
7 ـ باب أنّه يجزي مطلق الذكر في الركوع والسجود
٣٠٧ ص
(١٧٢)
8 ـ باب أنّه لا قراءة في ركوع ولا سجود
٣٠٨ ص
(١٧٣)
9 ـ باب وجوب الركوع والسجود
٣١٠ ص
(١٧٤)
10 ـ باب بطلان الصلاة بترك الركوع عمداً كان أو سهواً حتّى يسجد
٣١٢ ص
(١٧٥)
11 ـ باب أنّ من ترك الركوع في النافلة وذكر بعد السجدتين ألقاهما وركع
٣١٤ ص
(١٧٦)
12 ـ باب وجوب الإتيان بالركوع اذا شكّ فيه أو نسيه ولما يسجد
٣١٥ ص
(١٧٧)
13 ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك في الركوع بعد السجود
٣١٧ ص
(١٧٨)
14 ـ باب بطلان الصلاة بزيادة ركوع ولو سهوا ، وعدم بطلانها بزيادة سجدة
٣١٩ ص
(١٧٩)
15 ـ باب عدم بطلان الصلاة بترك الذكر في الركوعوالسجود سهوا
٣٢٠ ص
(١٨٠)
16 ـ باب وجوب رفع الرأس من الركوع والانتصاب والطمأنينة فيه
٣٢١ ص
(١٨١)
17 ـ باب استحباب قول سمع الله لمن حمده ، عند القيام من الركوع
٣٢٢ ص
(١٨٢)
18 ـ باب استحباب زيادة الرجل في انحناء الركوع بغير إفراط
٣٢٣ ص
(١٨٣)
19 ـ باب كراهة تنكيس الرأس والمنكبين والتمدد في الركوع
٣٢٥ ص
(١٨٤)
20 ـ باب جواز الصلاة على محمد وآله في الركوع والسجود ، واستحباب ذلك
٣٢٦ ص
(١٨٥)
21 ـ باب استحباب اختيار « سبحان ربّي العظيم وبحمده » في الركوع
٣٢٧ ص
(١٨٦)
22 ـ باب استحباب تفريج الأصابع في الركوع ، وعدم وجوبه
٣٢٩ ص
(١٨٧)
23 ـ باب جواز رفع اليدين في الركوع والسجود عند الحاجة ثمّ ردّها
٣٣٠ ص
(١٨٨)
24 ـ باب أنّه يجب في كلّ ركعة ركوع واحد ، وسجدتان ، إلاّ الكسوف
٣٣٠ ص
(١٨٩)
25 ـ باب جواز الجهر والإخفات في ذكر الركوع والسجود
٣٣٢ ص
(١٩٠)
26 ـ باب استحباب اطالة الركوع والسجود ، والدعاء بقدر القراءة أو أزيد
٣٣٢ ص
(١٩١)
27 ـ باب استحباب اطالة الإمام الركوع بمقدار ركوعه مرّتين
٣٣٤ ص
(١٩٢)
28 ـ باب وجوب الانحناء في الركوع الى أن تصل الكفّان الى الركبتين
٣٣٤ ص
(١٩٣)
1 ـ باب استحباب وضع الرجل اليدين عند السجود قبل الركبتين
٣٣٧ ص
(١٩٤)
2 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور في السجود وبين السجدتين
٣٣٩ ص
(١٩٥)
3 ـ باب استحباب التجافي في السجود للرجل خاصّة ، وأن لايضع شيئاً من بدنه على شيء منه
٣٤١ ص
(١٩٦)
4 ـ باب وجوب السجود على الجبهة والكفّين والركبتين وابهامي الرجلين
٣٤٣ ص
(١٩٧)
5 ـ باب استحباب الجلوس على اليسار بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى
٣٤٦ ص
(١٩٨)
6 ـ باب جواز الاقعاء بين السجدتين وبعدهما على كراهيّة
٣٤٨ ص
(١٩٩)
7 ـ باب كراهة نفخ موضع السجود وغيره في الصلاة ، وعدم تحريمه
٣٥٠ ص
(٢٠٠)
8 ـ باب أنّ من أصابت جبهته مكاناً غير مستو أو لا يجوز السجود عليه
٣٥٣ ص
(٢٠١)
9 ـ باب أنّه يجزئ من السجود بالجبهة مسمّاه ما بين قصاص الشعر الى الحاجب
٣٥٥ ص
(٢٠٢)
10 ـ باب استحباب مساواة المسجد للموقف وموضع اليدين
٣٥٧ ص
(٢٠٣)
11 ـ باب جواز علو مسجد الجبهة عن الموقف ، وانخفاضه عنه بمقدار لبنة لا أزيد
٣٥٨ ص
(٢٠٤)
12 ـ باب أنّ من كان بجبهته دمل أو نحوه وجب أن يحفر حفيرة ليقع السليم على الأرض
٣٥٩ ص
(٢٠٥)
13 ـ باب أنّه يستحبّ أن يقال عند القيام من السجود ومن التشهّد
٣٦١ ص
(٢٠٦)
14 ـ باب أنّ من نسي سجدة فذكر قبل الركوع وجب عليه الاتيان بها
٣٦٤ ص
(٢٠٧)
15 ـ باب أنّ من شكّ في السجود وهو في محلّه وجب عليه الاتيان به
٣٦٨ ص
(٢٠٨)
16 ـ باب استحباب قضاء السجدة بعد التسليم إذا شكّ فيها وتجاوز محلّها
٣٧٠ ص
(٢٠٩)
17 ـ باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والآخرة ، وتسمية الحاجة والمدعوّ له
٣٧٠ ص
(٢١٠)
18 ـ باب استحباب مسح الجبهة من التراب بعد السجود وتسوية الحصى
٣٧٣ ص
(٢١١)
19 ـ باب استحباب الاعتماد على الكفّين مبسوطتين لامقبوضتين
٣٧٤ ص
(٢١٢)
20 ـ باب أنّ من عجز عن الانحناء للركوع والسجود أجزأه الايماء
٣٧٥ ص
(٢١٣)
21 ـ باب استحباب زيادة تمكين الجبهة والأعضاء في السجود
٣٧٦ ص
(٢١٤)
22 ـ باب جواز تحريك الأصابع في السجود لعدّ التسبيح ونحوه
٣٧٧ ص
(٢١٥)
23 ـ باب استحباب طول السجود بقدر الإمكان ، والإكثار منه
٣٧٨ ص
(٢١٦)
24 ـ باب استحباب التكبير للسجود
٣٨٣ ص
(٢١٧)
25 ـ باب كراهة ترك رفع اليدين من الأرض بين السجدتين
٣٨٣ ص
(٢١٨)
26 ـ باب استحباب مباشرة الأرض بالكفّين في السجود وعدم وجوبه
٣٨٤ ص
(٢١٩)
27 ـ باب عدم جواز السجود لغير الله ، وأحكام سجود التلاوة وسجدة الشكر
٣٨٥ ص
(٢٢٠)
28 ـ باب بطلان الصلاة بترك سجدتين من ركعة ولو سهواً
٣٨٩ ص
(٢٢١)
1 ـ باب وجوب الجلوس له ، واستحباب كونه على الجانب الأيسر
٣٩١ ص
(٢٢٢)
2 ـ باب جواز التشهّد من قيام لضرورة التقيّة وغيرها
٣٩٢ ص
(٢٢٣)
4 ـ باب وجوب الشهادتين في التشهّد
٣٩٦ ص
(٢٢٤)
5 ـ باب استحباب التحميد قبل التشهّد ، والدعاء قبله وبعده بالمأثور
٣٩٩ ص
(٢٢٥)
6 ـ باب استحباب الجهر للإمام بالتشهّد وجميع الأذكار ، وكراهة الجهر للمأموم
٤٠٠ ص
(٢٢٦)
7 ـ باب عدم بطلان الصلاة بنسيان التشهّد حتى يركع في الثالثة
٤٠١ ص
(٢٢٧)
8 ـ باب جواز الرجوع بعد الركوع في الوتر لمن نسي التشهّد حتى يركع
٤٠٤ ص
(٢٢٨)
9 ـ باب وجوب الجلوس للتشهّد اذا نسيه ثم ذكره قبل أن يركع
٤٠٥ ص
(٢٢٩)
10 ـ باب وجوب الصلاة على محمد وآله فى التشهّد ، وبطلان الصلاة بتعمّد تركها
٤٠٧ ص
(٢٣٠)
11 ـ باب استحباب التسبيح سبعاً بعد التشهّد الأوّل
٤٠٩ ص
(٢٣١)
12 ـ باب كراهة قول « تبارك اسمك وتعالى جدّك » في التشهّد
٤٠٩ ص
(٢٣٢)
13 ـ باب حكم من نسي التشهّد حتى أحدث
٤١٠ ص
(٢٣٣)
14 ـ باب أنّه يستحبّ أن يقال عند القيام من التشهّد بحول الله وقوّته أقوم وأقعد ، أو يكبّر
٤١٣ ص
(٢٣٤)
1 ـ باب وجوبه في آخر الصلاة
٤١٥ ص
(٢٣٥)
2 ـ باب كيفيّة تسليم الإمام والمأموم والمنفرد ، ومن يستحبّ قصده بالسلام
٤١٩ ص
(٢٣٦)
3 ـ باب حكم نسيان التسليم وتركه
٤٢٣ ص
(٢٣٧)
4 ـ باب كيفيّة التسليم ، وجملة من أحكامه
٤٢٦ ص
(٢٣٨)
1 ـ باب استحبابه وتأكّده بعد الصبح والعصر
٤٢٩ ص
(٢٣٩)
2 ـ باب تأكّد استحباب جلوس الإمام بعد التسليم تاركاً للكلام حتى يتمّ
٤٣٣ ص
(٢٤٠)
3 ـ باب جواز انصراف المأموم وتنفّله قبل فراغ الإمام من التعقيب
٤٣٥ ص
(٢٤١)
4 ـ باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة
٤٣٦ ص
(٢٤٢)
5 ـ باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الصلاة تنفّلاً
٤٣٧ ص
(٢٤٣)
6 ـ باب استحباب اختيار اطالة الدعاء في الصلاة وبعدها على اطالة القراءة
٤٣٨ ص
(٢٤٤)
7 ـ باب تأكّد استحباب التعقيب بتسبيح الزهراء عليها السلام
٤٣٩ ص
(٢٤٥)
8 ـ باب استحباب ملازمة تسبيح الزهراء ، وأمر الصبيان به
٤٤١ ص
(٢٤٦)
9 ـ باب استحباب اختيار تسبيح الزهراء عليها السلام على كلّ ذكر وعلى الصلاة تنفّلاً
٤٤٣ ص
(٢٤٧)
10 ـ باب كيفية تسبيح فاطمة عليها السلام ، وكميّته ، وترتيبه
٤٤٤ ص
(٢٤٨)
11 ـ باب استحباب تسبيح الزهراء عليها السلام عند النوم
٤٤٦ ص
(٢٤٩)
12 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند النوم ، واذا انقلب على جنبه
٤٤٧ ص
(٢٥٠)
13 ـ باب ما يستحبّ قراءته عند النوم من الإخلاص والجحد والتكاثر وغيرها
٤٥٠ ص
(٢٥١)
14 ـ باب استحباب رفع اليدين فوق الرأس عند الفراغ من الصلاة
٤٥٢ ص
(٢٥٢)
15 ـ باب استحباب التسبيحات الأربع بعد كلّ فريضة ثلاثين مرّة
٤٥٣ ص
(٢٥٣)
16 ـ باب استحباب اتخاذ سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام
٤٥٥ ص
(٢٥٤)
17 ـ باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب ، وفي حال الانصراف
٤٥٧ ص
(٢٥٥)
18 ـ باب تاكد استحباب الجلوس بعد الصبح حتى تطلع الشمس
٤٥٨ ص
(٢٥٦)
19 ـ باب استحباب لعن أعداء الدين عقيب الصلاة بأسمائهم
٤٦٢ ص
(٢٥٧)
20 ـ باب استحباب الشهادتين والإقرار بالأئمّة عليهم السلام بعد كلّ صلاة
٤٦٣ ص
(٢٥٨)
21 ـ باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء عليها السلام وعدم قطعه
٤٦٣ ص
(٢٥٩)
22 ـ باب استحباب المواظبة بعد كلّ صلاة على سؤال الجنّة والحور العين
٤٦٤ ص
(٢٦٠)
23 ـ باب استحباب قراءة الحمد ، وآية « شهد الله » وآية الكرسي
٤٦٧ ص
(٢٦١)
24 ـ باب نبذة ممّا يستحبّ أن يدعى به عقيب كلّ فريضة
٤٦٩ ص
(٢٦٢)
25 ـ باب نبذة ممّا يستحبّ أن يزاد في تعقيب الصبح
٤٧٥ ص
(٢٦٣)
26 ـ باب استحباب الدعاء بعد صلاة الزوال بالمأثور
٤٨١ ص
(٢٦٤)
27 ـ باب استحباب الاستغفار بعد العصر سبعين مرّة فصاعداً
٤٨٢ ص
(٢٦٥)
28 ـ باب نبذة ممّا يستحبّ أن يزاد في تعقيب المغرب والعشاء
٤٨٣ ص
(٢٦٦)
29 ـ باب استحباب قراءة الاخلاص اثنتي عشرة مرّة بعد كلّ فريضة
٤٨٥ ص
(٢٦٧)
30 ـ باب كراهة الكلام بين المغرب ونافلتها وفي أثناء النافلة
٤٨٨ ص
(٢٦٨)
31 ـ باب جواز تأخير التعقيب وسجدة الشكر عن نوافل المغرب
٤٨٩ ص
(٢٦٩)
32 ـ باب أستحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر والدعاء بالمأثور
٤٩١ ص
(٢٧٠)
33 ـ باب أنّه يجزي بدل الضجعة بعد ركعتي الفجر
٤٩٢ ص
(٢٧١)
34 ـ باب استحباب الصلاة على محمّد صلى الله عليه وآله وآله
٤٩٤ ص
(٢٧٢)
35 ـ باب كراهة النوم بين صلاة الليل والفجر وعدم تحريمه
٤٩٥ ص
(٢٧٣)
36 ـ باب كراهة النوم مابين طلوع الفجر وطلوع الشمس وعدم تحريمه
٤٩٦ ص
(٢٧٤)
37 ـ باب ما يستحبّ أن يعمل من رأى في منامه مايكره
٤٩٩ ص
(٢٧٥)
38 ـ باب استحباب الانصراف من الصلاة عن اليمين
٥٠٠ ص
(٢٧٦)
39 ـ باب استحباب القيلولة
٥٠١ ص
(٢٧٧)
40 ـ باب كيفيّة النوم ، وجلة من أحكامه
٥٠٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٧٥ - ٧ ـ باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور

[ ٧٩٥٠ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين باسناده عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : تقول في قنوت الفريضة في الأيّام كلّها إلاّ في الجمعة : اللهمّ إنّي أسألك لي ولوالديّ ولولدي وأهل بيتي وإخواني المؤمنين فيك اليقين والعفو والمعافاة والرحمة والمغفرة والعافية في الدنيا والآخرة.

[ ٧٩٥١ ] ٣ ـ وبإسناده عن أبي بكر بن أبي سماك قال : صلّيت خلف أبي عبد الله عليه‌السلام الفجر فلمّا فرغ من قراءته في الثانية جهر بصوته نحواً ممّا كان يقرأ وقال : اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنّا في الدنيا والآخرة إنّك على كلّ شيء قدير.

[ ٧٩٥٢ ] ٤ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن بعض أصحابنا ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الأولى بعد القراءة ، تقول في القنوت : لا إله إلاّ الله الحليم الكريم لا إله إلاّ الله العليّ العظيم لا إله إلاّ الله ربّ السماوات السبع وربّ الأرضين السبع وما فيهنّ وما بينهنّ وربّ العرش العظيم والحمد لله ربّ العالمين اللهمّ صلّ على محمّد كما هديتنا به اللهم صلّ على محمّد كما أكرمتنا به اللهم اجعلنا ممّن اخترت [١] لدينك وخلقته لجنّتك اللهمّ لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنّك أنت الوهّاب.

ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، مثله [٢].

[ ٧٩٥٣ ] ٥ ـ وبإسناده عن سعد ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عبد الله


٢ ـ الفقيه ١ : ٢٠٩|٩٤٤ ، أورد صدره في الحديث ١ من الباب ٢١ من هذه الأبواب.

٣ ـ الفقيه ١ : ٢٩٠|١١٨٨ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٢١ من هذه الأبواب.

٤ ـ التهذيب ٣ : ١٨|٦٤ ، تقدم صدره أيضاً في الحديث ٢ من الباب ٥ من هذه الأبواب.

[١] في الكافي : اخترته. هامش المخطوط.

[٢] الكافي ٣ : ٤٢٦|١.

٥ ـ التهذيب ٢ : ٩٢|٣٤٢ ، أورد ذيله في الحديث ٣ من الباب ٦ من هذه الأبواب.