تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٩ - ١٣٨٣
التمييز:
ميّزه الطريحي [١]،و الكاظمي [٢]برواية الحسين بن عليّ بن سفيان،عنه.
و زاد الثاني رواية ابن الجنيد،عنه.
و زاد في جامع الرواة [٣]رواية محمّد بن أحمد النهدي،عنه [٤].
[٦] روى عنه كثيرا،ففي الروضة من الكافي ١٧/٨ حديث ٣ قال:أحمد بن محمّد بن أحمد الكوفي و هو العاصمي..إلى آخره. و في صفحة:٣٦٠ حديث ٥٥١ قال:إسماعيل بن مهران،و أحمد بن محمّد بن أحمد..و صفحة:٣٦٥ حديث ٥٥٦ قال:أحمد بن محمّد بن أحمد..و صفحة: ٣٦٦ حديث ٥٥٧،و صفحة:١٩٤ حديث ٢٣١ قال:أحمد بن محمّد الكوفي،عن عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضال..و صفحة:٢٦٦ حديث ٣٨٧ قال:أحمد بن محمّد الكوفي،عن عليّ بن الحسن بن علي..،و في صفحة:٣٤٢ حديث ٥٤٠ قال:عليّ بن إبراهيم،عن أبيه،و أحمد بن محمّد الكوفي..و صفحة:٣٥٢ حديث ٥٥٠ قال:عن أحمد بن محمّد بن خالد،و أحمد بن محمّد،عن عليّ بن الحسن التيمي..و صفحة:٣٨٥ حديث ٥٨٥ قال:أحمد بن محمّد بن أحمد،عن عليّ بن الحسن..و غير هذه الموارد. و الّذي يظهر من أسانيد الروايات الّتي رواها الكليني رحمه اللّه في الروضة أنّ جدّ المترجم هو أحمد،و قد وقع التعبير عنه في الأسانيد الّتي يروي الكليني عنه بعناوين متفاوتة:١-أحمد بن محمّد.٢-أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة أبو عبد اللّه العاصمي.٣-أحمد بن محمّد بن عاصم أبو عبد اللّه العاصمي.٤-أحمد بن محمّد العاصمي،و الكلّ بحسب التحقيق واحد. و قد عدّه الشيخ الصدوق رضوان اللّه تعالى عليه في إكمال الدين:٤٤٢ فيمن شاهد الإمام المنتظر-عجّل اللّه فرجه الشريف،و جعلني من كلّ مكروه فداه-حديث ١٦ بقوله:(العاصمي)،و الظاهر أنّه المترجم.
[١] في جامع المقال:١٠٠.
[٢] في هداية المحدّثين:١٧٦،و زاد رواية ابن الجنيد عنه.
[٣] جامع الرواة ٦٢/١.
[٤] كذا،و الظاهر:روايته عن محمّد بن أحمد النهدي.