و قال في الفهرست [٣]:أحمد بن محمّد بن عمّار أبو عليّ الكوفي،شيخ من أصحابنا،ثقة جليل [٤]،كثير الحديث و الاصول،و صنّف كتبا،منها: [٥]كتاب أخبار [٦]آل النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و فضائلهم [٧]،و إيمان أبي طالب

[١] رجال الشيخ:٤٥٤ برقم ٩٨.

[٢] أقول:ابن داود هذا إمّا:محمّد بن أحمد بن داود القمّي الثقة الجليل،أو أبوه:أحمد ابن داود بن عليّ القمّي الثقة الثقة الجليل،فتفطّن.

[٣] الفهرست:٥٣ برقم ٨٨.

[٤] أقول:نسخ الفهرست مختلفة في المقام،ففي طبعة النجف الأشرف-الحيدريّة-:٥٣ برقم ٨٨،و طبعة جامعة مشهد:٤٥ برقم ٧٨:ثقة جليل القدر،و لكن في رجال النجاشي طبعة المصطفوي:٧٤ برقم ٢٣٢،و طبعة الهند:٦٩،و الخلاصة طبعة النجف الأشرف:١٦ برقم ١٨[الطبعة الحجريّة:١٠]،و مجمع الرجال ١٥٥/١ نقلا عن الفهرست،و نسختنا المخطوطة من الفهرست:١٦:ثقة جليل بإسقاط كلمة(القدر).

[٥] في الفهرست طبعة النجف الأشرف:٥٣ برقم ٨٨،[و نسختنا المخطوطة:١٦،و طبعة جامعة مشهد:٤٥ برقم ٨٧]:و صنّف كتبا منها:العلل،و لكن في نسخة أسقط منها (كتاب العلل)،و في رجال النجاشي طبعة المصطفوي:٧٤ برقم ٢٣٢،و طبعة الهند: ٧٠ أبدل كتاب(العلل)بكتاب(الفلك)و أضاف(كتاب إيمان أبي طالب)فإنّ في الفهرست جعل البحث عن إيمان أبي طالب جزءا من كتاب أخبار النبي و آباء النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و في رجال النجاشي ذكر لإيمان أبي طالب كتابا مستقلا.

[٦] في الفهرست طبعة النجف الأشرف-الحيدريّة-،و طبعة جامعة مشهد،و مجمع الرجال ١٥٥/١ نقلا عن الفهرست،و جاء نسختنا المخطوطة من الفهرست:١٦:كتاب أخبار آباء النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم..و لكن في رجال النجاشي طبعة المصطفوي:٧٤ برقم ٢٣٢،و طبعة الهند:٦٩ قال:كتاب أخبار النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،كتاب إيمان أبي طالب.

[٧] في الفهرست في الطبعتين:كتاب أخبار آباء النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و فضائلهم