تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٩١ - ١٥٢٢
و عدّه في الخلاصة [١]في القسم الثاني،و ذكر مثل ما في الفهرست..إلى الاثني عشر عليهم السلام،ثمّ ألحقه بنقل ما سمعته من النجاشي في آخر كلامه.
و مثله صنع ابن داود [٢]،و ذكره في الحاوي [٣]في قسم الضعاف،و اقتصر على نقل المهم من فقرات الفهرست،و الخلاصة،و كتاب النجاشي.
و اقتصر ابن شهرآشوب في المعالم [٤]على ذكره،و عدّ كتبه،من دون تعرّض فيه بمدح و لا قدح.
و ضعّفه في الوجيزة [٥]،ثمّ قال:و فيه مدح.
[١] الخلاصة:٢٠٤ برقم ١٥.
[٢] ابن داود في رجاله:٤٢٣ برقم ٤٠.
[٣] حاوي الأقوال ٢٩٣/٣ برقم ١٢٧٣[المخطوط:٢٢٦ برقم(١١٨٤)من نسختنا].
[٤] معالم العلماء:٢٠ برقم ٩٠.
[٥] الوجيزة:١٤٤[رجال المجلسي:١٥٤ برقم(١٢٩)]قال:و ابن محمّد بن عيّاش ضعيف،و فيه مدح. و قال المجلسى قدّس اللّه سرّه في البحار في المقدّمة في بيان الوثوق بالكتب المذكورة ٣٧/١ الطبعة الحديثة:و كتاب المقتضب،ذكره الشيخ و النجاشي في فهرستهما،و عدّا هذا الكتاب من كتبه،و مدحاه بكثرة الرواية،لكن نسبا إليه أنّه خلط في آخر عمره..إلى أن قال:و بالجملة،كتابه من الاصول المعتبرة عند الشيعة،كما يظهر من التتبّع. الرواة عنه و مشايخه في الرواية ١-جعفر بن محمّد أبو عبد اللّه الدوريستي الثقة. ٢-أحمد بن عليّ بن العبّاس النجاشي الثقة. ٣-محمّد بن عليّ الطرازي. أمّا مشايخه؛فمن الخاصّة:محمّد بن عمر الجعابي،الحسن.أحمد بن محمّد بن