و البزوغي:بفتح الباء،و ضمّ الزاي المعجمة،ثمّ الواو الساكنة،ثمّ الغين المعجمة،ثمّ الياء،نسبة إلى البزوغى،عمالة من قرى بغداد،فوق المزرقة من دجيل،قاله في المراصد [٤].و حذفت هنا الياء الأصلية لثقلها مع ياء النسبة،و في بعض النسخ:البزوعي-بالعين المهملة-و في اخرى:

الزرعي.

الترجمة:

لم أقف فيه إلاّ على قول الوحيد في التعليقة [٥]إنّه:من المشايخ الذين يروون عن الحسن بن سعيد.و ربّما يظهر ممّا ذكرنا في ترجمته اعتماد ابن نوح عليه،حيث ذكر الطرق إلى كتابه،و لم يتأمّل فيها،غير ما رواه الحسن بن حمزة،عن أبي العبّاس،عنه،فلاحظ.

انتهى.

و أقول:كون الرجل إماميّا ممّا لا ينبغي التأمّل فيه،و اعتماد ابن نوح عليه

[١] قال في الصحاح ٢١٣٧/٥:السكن:كلّ ما سكنت إليه.و في لسان العرب ٢١٢/١٣: السكن:كلّ ما سكنت إليه و اطمأننت به من أهل و غيره،و ربّما قالت العرب:السكن لما يسكن إليه.

[٢] اي ذات وقار و قال في التاج و الوقار بالفتح:الحلم و وقر يقر وقارا اذا سكن..الى أن قال:الوقار:السكينة و الوداعة.

[٣] في صفحة:٤٢٣ من المجلّد الخامس.

[٤] مراصد الاطلاع ١٩٤/١:بزوغى-بالفتح،ثمّ الضمّ،و سكون الواو،و الغين المعجمة،و ألف ممالة-:من قرى بغداد فوق المزرقة من دجيل.و انظر:معجم البلدان ٤١١/١-٤١٢.

[٥] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:٤٣.