٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٠٦

ترتيب انتشار يك اثر با تقسيم‌بندى‌هاى مؤلف متفاوت باشد مطلب تازه‌اى نيست و گاهى ضرورت‌هاى نشر امروزين آن را الزامى مى‌نمايد، اما بهتر است تا حد ممكن اثر را براساس نگارش و نظر مؤلف منتشر كرد، چرا كه احياناً ممكن است برخى نكات در به هم خوردن ترتيبات، فوت شود. به هرحال، ايشان در مقدمه كتاب امانات به برخى از انتقادات مربوط به تحريرالمجله پاسخ داده‌اند.

باب سوم كتاب امانات كه در ابتداى جلد سوم چاپ جديد است، مربوط به عاريه و دو فصل دارد.

نكته فابل توجه در مورد كتاب امانات اين است كه اگر چه معروف در ميان فقهاى ما اين است كه وديعه و عاريه را در كتاب مخصوص به خود ذكر مى‌كنند اما برخى از فقها همانند مرحوم علامه در قواعد، عنوان بحث را كتاب الامانات قرار داده و در ذيل آن علاوه بر وديعه و عاريه، بحث لقطه و جعاله را هم قرار داده‌اند. (٣)

٧. كتاب الهبة: در اين كتاب مقدمه‌اى مربوط به اصطلاحات هبه مطرح شده و پس از آن دو باب وجود دارد :

باب اول مسائل مربوط به عقد هبه را ارزيابى مى‌كند و دو فصل دارد. باب دوم نيز در باره احكام هبه است و از دو فصل تشكيل شده است .

٨. كتاب الغصب و الاتلاف: اين كتاب نيز داراى يك مقدمه درباره اصطلاحات غصب و اتلاف است و پس از آن دو باب وجود دارد :

باب اول در مورد احكام كلى غصب است و سه فصل دارد. باب دوم در نيز باره مباحث اتلاف است و از چهار فصل تشكيل شده است.

٩. كتاب الحجر و الاكراه و الشفعة: از آنجا كه اين سه موضوع در مجله با هم در يك كتاب آمده، مؤلف هم به همان صورت بحث را دنبال كرده، اما همانطور كه در فقه مرسوم است، اين سه موضوع از يكديگر مستقل هستند. در هرحال، اين


(٣) علامه حلّى، قواعد الاحكام، ج٢، ص١٨١.