مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٢٤٥ - هل يرث الجد والجدة مع أولاد الأولاد وإن نزلوا؟

سعد بن أبي خلف قال : سألت أبا الحسن موسى عليه‌السلام عن بنات بنت وجدّ ، فقال : « للجد السدس ، والباقي لبنات البنت » [١].

والجواب أمّا عن حديث التساوي : فبأنّ الثابت أنّ الأقرب يمنع الأبعد ، أمّا اشتراك المتساويين في الإرث فغير ثابت ، مع أنّه لو صح إنما يتبع لولا دليل على خلافه.

وأما عن الصحيحة فمع شذوذها المخرج لها عن الحجية ـ : بعدم صراحتها في المطلوب أوّلاً ، لإمكان أن يكون المراد بالجد جد بنات البنت أي أب البنت ، لا جد البنت ، فيكون الميّت هي البنت ، ويكون السؤال عن أب وبنات.

وبأخصّيتها عن مدّعاه ثانياً.

وبمعارضتها للروايات المتقدمة الراجحة عليها باعتضادها بالشهرة العظيمة بل الإجماعين ثالثاً.

وبدعوى ابن فضّال الإجماع على ترك العمل بها رابعاً [٢].

وبإمكان الحمل على الاستحباب حتى يكون هو الطعمة المستحبة خامساً.

وبالحمل على التقية كما احتمله العلاّمة المجلسي [٣] والحرّ العاملي [٤] سادساً.

والإيراد على الأول بعدم إمكان إرادة جد بنات البنت ، لقوله‌

[١] التهذيب ٩ : ٣١٤ ، ١١٢٨ ، الإستبصار ٤ : ١٦٤ ، ٦٢٢ ، الوسائل ٢٦ : ١٤١ أبواب ميراث الأبوين والأولاد ب ٢٠ ح ١٥.

[٢] حكاه عنه في التهذيب ٩ : ٣١٥.

[٣] المجلسي الأول في روضة المتقين ١١ : ٢٤٨.

[٤] الوسائل ٢٦ : ١٤١ أبواب ميراث الأبوين والأولاد ب ٢٠ ذيل الحديث ١٥.