مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ١٨٣ - ـ فروض الوضوء

الثالث : في كيفية الوضوء ، وفروضه خمسة :

______________________________________________________

ومن هنا يظهر أنّ ما ذكره جدي ـ قدس‌سره ـ في روض الجنان [١] من إبدال الحيعلات [٢] بالحوقلة [٣] ، لكونها ليست ذكرا ، وعدم النص على استحباب حكايته على الخصوص غير جيد. ويجب ردّ السلام ، كما صرح به في المنتهى [٤]. واستحب الحمد عند العطاس [٥] ، واستحب التسميت أيضا ، ولعل تركه أولى ، والله تعالى أعلم بحقائق أحكامه.

قوله : الثالث ، في كيفية الوضوء ، وفروضه خمسة.

الفروض جمع الفرض ، وهو لغة التقدير ، قال الله تعالى ( فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ ) [٦] أي قدرتم. وعرفا : الواجب والمحتوم ، وخصّ الحنفية الفرض بما ثبت بالدليل القطعي ، والواجب بما ثبت بالظني ، ولا مأخذ له. ولكن لا مشاحة في الاصطلاح.

والمراد بالفروض المنحصرة في الخمسة : الفروض الثابتة بنصّ الكتاب [٧] ، لأن وجوب الترتيب والموالاة ونحوهما إنما يستفاد من السنة.

وجعل المصنف في النافع [٨] الفروض سبعة ، بإضافة الترتيب والموالاة الى هذه‌

[١] روض الجنان : (٢٤٥).

[٢] الحيعلة : حكاية قولك حيّ على الصلاة حي على الفلاح ( القاموس ٣ : ٣٧٦ ).

[٣] الحوقلة : قال في النهاية ( ١ : ٤٦٤ ) : الحوقلة لفظة مبنية من لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال هكذا ذكره الجوهري بتقديم اللام على القاف وغيره يقول : الحوقلة بتقديم القاف على اللام ، والمراد من هذه الكلمة إظهار الفقر الى الله بطلب المعونة منه على ما يحاول من الأمور وهو حقيقة العبودية.

[٤] منتهى المطلب ( ١ : ٤١ ).

[٥] في « ق » زيادة : ولا بأس به.

[٦] البقرة : (٢٣٧).

[٧] المائدة : (٦).

[٨] المختصر النافع : (٥).