الصادق عليه السّلام قال : صلاة التطوع يوم الجمعة ان شئت من أول النهار ، الى قوله ، اى النهار شئت قبل ان تزول الشمس [١] وفي صحيحة سعيد الأعرج : قال سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن صلاة النافلة يوم الجمعة؟ فقال ست عشرة ركعة قبل العصر ، ثم قال : وكان على عليه السّلام يقول : ما زاد فهو خير ، وقال : ان شاء رجل ان يجعل منها ست ركعات في صدر النهار ، وست ركعات في نصف النهار ، ويصلى الظهر ويصلى معها أربعة ثم يصلى العصر [٢] :

وفي بعض الروايات عشرون [٣] وهو المشهور : وان كلها بعد الفريضة [٤] : وفي بعضها ست بعد الجمعة واثنان بعد الزوال وست في صدر النهار وست قبل الزوال [٥] وفي صحيحة على بن يقطين عن أبيه قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن النافلة التي تصلى يوم الجمعة وقت الفريضة ، قبل الجمعة أفضل أو بعدها؟ قال : قبل الصلاة [٦] لعل في التغيير إشارة الى عدم الخصوصية بصلاة الجمعة :

وأوضح الروايات هو الذي قال الشيخ ره بمضمونه في المصباح ، وهي صحيحة سعد بن سعد (الثقة) عن الرضا عليه السلام قال : سألته عن الصلاة يوم الجمعة كم هي من ركعة قبل الزوال؟ قال : ست ركعات بكرة ، وست ركعات بعد ذلك اثنتي عشرة ركعة ، وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة ، وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة ، وركعتان بعد العصر ، فهذه ثنتان وعشرون ركعة [٧] ولكن ما ذكر الشيخ رحمه الله هاتين الأخيرتين [٨] ، وهما غير

[١] الوسائل باب ١١ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها حديث ـ ٨.

[٢] الوسائل باب ١١ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها حديث ـ ٧.

[٣] الوسائل باب ١١ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها قطعة من حديث ـ ٦.

[٤] الوسائل باب ١٣ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، فلاحظ ، وفي حديث ـ ٨ ـ منه (محمد بن على بن الحسين في المقنع قال : تأخيرها يعني نوافل الجمعة أفضل من تقديمها في رواية زرارة).

[٥] الوسائل باب ١١ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها حديث ـ ٦.

[٦] الوسائل باب ١١ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها حديث ـ ٣.

[٧] الوسائل باب ١١ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها حديث ـ ٥.

[٨] اى الركعتين الأخيرتين الواقعتين بعد العصر فإنه نقل الرواية في المصباح الى قوله : فهذه عشرون ركعة : راجع الوسائل باب ١١ من أبواب صلاة الجمعة حديث ـ ٥.