الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٣٧ - (المنهج الثالث) فيما يحل لقيم مال اليتيم

و ما رواه

الشيخ في الصحيح عن هشام بن الحكم، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عمن تولى مال اليتيم، ماله ان يأكل منه؟ فقال: ينظر الى ما كان غيره يقوم به من الأجر لهم، فليأكل بقدر ذلك [١].

و ما رواه الثقة الجليل

محمد بن مسعود العياشي في تفسيره، عن محمد بن مسلم، قال: سألته عن رجل بيده ماشية لابن أخ يتيم [٢] في حجره. أ يخلط أمرها بأمر ماشيته؟ فقال: ان كان يليط حياضها، و يقوم على هنأتها، و يرد شاردها، فليشرب من ألبانها، غير مجهد للحلاب و لا مضر بالولد. ثم قال: و من كان غنيا فليستعفف و من كان فقيرا فليأكل بالمعروف» [٣].

و روى هذه الرواية

في مجمع البيان الى قوله «و لا مضرة بالولد» [٤] و رواه الزمخشري في الكشاف، عن ابن عباس [٥].

و ما رواه

العياشي في تفسيره عن أبي أسامة عن ابى عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى «فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ» فقال: ذلك رجل يحبس نفسه على أموال اليتامى، فيقوم لهم فيها، و يقوم لهم عليها، فقد شغل نفسه عن طلب المعيشة، فلا بأس ان يأكل بالمعروف، إذا كان يصلح أموالهم، و ان كان المال قليلا فلا يأكل منه شيئا [٦].

و ما رواه

في الكتاب المذكور [٧] عن سماعة عن ابى عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قوله «وَ مَنْ كٰانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَ مَنْ كٰانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ» فقال: بلى

[١] التهذيب ج ٦ ص ٣٤٣ حديث: ٨١.

[٢] لفظة «يتيم» ليست في نسخة المصدر المطبوعة.

[٣] تفسير العياشي ج ١ ص ٢٢١ حديث: ٢٨.

[٤] مجمع البيان ج ٣ ص ٩.

[٥] الكشاف ج ١ ص ٤٧٥ باختلاف يسير.

[٦] تفسير العياشي ج ١ ص ٢٢١ حديث ٢٩.

[٧] و هو تفسير العياشي.