المعجم المفصل في علم الصرف - راجی اسمر - الصفحة ٩٥ - الاسم الثلاثي المزيد
فأما «عدولى» اسم واد بالبحرين فليس ب «فعولى». و كذلك «القهوباء» [١]، حكاهما أبو عبيدة، إنّما هما «فعولل» ك «فدوكس» [٢]، و حرف العلّة أصل في بنات الأربعة، نحو «ورنتل» [٣]، لأنك إن لم تفعل ذلك، و جعلت الألف زائدة، أدّى إلى بناء غير موجود. و يكون منع ضرفه، للتأنيث، و التعريف.
فأما «حبونى» في اسم المكان فيمكن أن يكون جملة، من فعل و فاعل في الأصل، فسمّي بها.
و أما «تنوفى» [٤] من قول الشاعر [٥]:
كأنّ دثارا حلّقت بلبونه
عقاب تنوفى لا عقاب القواعل
فالمحفوظ «تنوف» بغير ألف، فيمكن أن تكون الألف إشباعا. و هذا أولى من جعلها من نفس الكلمة، لأنه لم يثبت من كلامهم «فعولى».
و كذلك قولهم: «رجل حبنطأ» [٦]، ليس فيه دليل على إثبات «فعنلأ»، لاحتمال أن تكون الهمزة بدلا من ألف «حبنطى»، كما قالوا في «أفعى» و بابه «أفعأ» في الوقف. ثم أجري الوصل مجرى الوقف.
و على فعلّى: و لم يجىء إلا اسما، و هو قليل، نحو: «عرضّى» [١].
و على فعلّى و لم يجىء أيضا إلا اسما، و هو قليل، نحو: «دفقّى» [٢].
و على فعلّى و يكون فيهما. فالاسم نحو:
«زمكّى» [٣] و «عبدّى» [٤]. و الوصف نحو:
«كمرّى» [٥].
و على فعلّى و لم يجىء إلا اسما، نحو:
«حذرّى» [٦]، و «بذرّى» [٧].
و على فعالية و التاء لازمة له، و يكون فيهما. فالاسم نحو: «الهبارية» [٨] و «الصّراحية» [٩]، و الصفة نحو:
«العفارية» [١]، و «القراسية» [١١].
و على فعالية و التاء لازمة له أيضا، و يكون
[١] القهوباء: نصب له شعب ثلاث.
[٢] الفدوكس: الأسد.
[٣] الورنتل: الداهية.
[٤] تنوفى: اسم موضع.
[٥] هو امرؤ القيس. ديوانه ص ٩٤. و دثار: راعي إبل امرىء القيس. و اللبون: التي لها ألبان.
و القواعل: اسم موضع.
[٦] الحبنطأ: القصير الغليظ.
١ العرضّى: من الإعراض.
٢ الدفقى: مشية فيها تدفق و إسراع.
٣ الزمكى: منبت ذنب الطائر.
٤ العبدى: العبيد. و هو اسم جمع.
٥ الكمرّى: القصير.
٦ الحذرى: الباطل.
٧ البذرى: الباطل.
٨ الهبارية: ما طار من الريش.
٩ الصراحية: الخمر الخالصة.
١ العفارية: الشديد.
١١ القراسية: الضخم الشديد.