أقضي بينهم ، ولا علم لي بالقضاء ، فقال : ادنُ مني ، فدنوتُ ، فضرب يده على صدري وقال : اللهم اهد قلبه وثبت لسانه ، قال : فما شككت في قضاء بين اثنين » .[٢٥٨]

وروى ابن عساكر بإسناده عن عبدالله [ بن مسعود ] قال : « يقولون : أن أعلم أهل المدينة بالفرائض علي بن أبي طالب » .[٢٥٩]

وروى ابن عبدالبر بأسناده عن أنس قال : « قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أقضاكم عـلي (عليه السلام) » .[٢٦٠]

وعن عبدالله بن عمر ، قال : جاء رجل إلى أبي بكر فقال : أرأيت الزنا بقدر ؟ قال : نعم ، قال : فإن الله قدّره عليّ ثمّ يعذّبني ؟

قال : نعم ، يابن اللخناء ، أما والله لو كان عندي إنسان لأمرته أن يجأ أنفك .[٢٦١]

وهذا الأمر لا نشاهده عند الإمام علي ، فإنه كان يقول للناس : ( سلوني قبل أن تفقدوني ) ; لأنّ العالم بالأحكام لا يهاب السؤال ، بل يعجبه أن يُسأل

[٢٥٨] . انظر مسند أحمد ١ : ٨٣ ، سنن ابن ماجة ٢ : ٧٧٤ / ٢٣١٠ ، مستدرك الحاكم ٣ : ١٣٥ -

[٢٥٩] . تاريخ دمشق ٤٢ : ٤٠٥ -

[٢٦٠] . الاستيعاب ١ : ٦٨ ، وانظر الحديث في تفسير القرطبي ١٥ : ١٦٢ ، وتاريخ ابن خلدون ١ : ١٩٧ ، وجواهر المطالب لابن الدمشقي ١ : ٧٦ ، وغريب الحديث للخطابي ٢ : ٢٠١ -

[٢٦١] . رواه اللالكائي في اعتقاد أهل السنة ٤ : ٦٦٣ / ١٢٠٥ ، وعنه في كنز العمال ١ : ٣٣٤ / ١٥٣٧ ، تاريخ الخفاء ١ : ٩٥ -