نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة(ع) - الطبري الصغير، محمد بن جرير - الصفحة ٣٤٢ - خبر إخباره

سألني الحسين بن قياما [١] الصيرفيّ أن أستأذن له على الرضا (عليه السلام) ففعلت، فلمّا صار بين يديه قال له: أنت‌ [٢] إمام؟

قال: نعم.

قال: إنّي أشهد اللّه أنّك لست بإمام.

قال له: و ما علمك؟

قال: إنّي رويت عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) أنّه قال: الإمام لا يكون عقيما، و قد بلغت‌ [٣] هذا السنّ و ليس لك ولد.

و قال أبو عمرو الكشي: إنّه رجع عن القول بالوقف، و قال بالحقّ لحديث رواه عن أبي سعيد الآدمي عنه.

و ذكره ابن داود بعنوان الحسن، و قال: ثقة، صحيح، كان واقفيا ثمّ رجع، و عدّه البرقي في أصحاب الكاظم بعنوان (الحسين بن يسار) و في أصحاب الجواد بعنوان: (الحسين بن بشار).

انظر ترجمته كاملة في كلّ من: اختيار معرفة الرجال ٢: ٧٤٧/ ٨٤٧، رجال الطوسي: ٣٥٥، رجال البرقي: ٤٩ و ٥٦، رجال ابن داود: ٧٢، جامع الرواة ١: ٢٣٤، تنقيح المقال ١: ٣٢١، معجم رجال الحديث ٥: ٢٧٨/ ٢٧٤٧ و ج ٦: ١٦٩/ ٣٢٠٧ و ص ٢٢٠/ ٣٣٢٨، نقد الرجال ٢: ٨١، طرائف المقال ١: ٢٩٨/ ٢٠٨٣.

[١] في «أ» «و»: (ابن قدامة)، و في «س» «ه»: (ابن قيام).

و الحسين بن قياما الصرفي، الواسطي، أدرك الإمام الكاظم و الرضا (عليهما السلام)، و وقف على الإمام الكاظم (عليه السلام)، و عدّه الشيخ في رجال الكاظم (عليه السلام)، و ذكر الكشي فيه: أنّه واقفي عنيد ملعون.

و قال ابن داود: إنّه كان يجحد الإمام الرضا (عليه السلام).

و قال العلامة: إنّه واقفى (انظر رجال الطوسي: ٣٣٦، اختيار معرفة الرجال ١: ٤٠٦، خلاصة الاقوال: ٣٣٨، رجال ابن داود ١: ٢٤١/ ١٤٧، نقد الرجال ٢: ١١١، جامع الرواة ١: ٢٥١، معجم رجال الحديث ٧: ٦٩- ٧٠).

[٢] في «أ» «و»: (ابتداء أنا امام).

[٣] في «س» «ه»: (بلغته).