منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٢ - ٣٢٧- إسماعيل بن أبي زياد

و قب نحوه، و قال: متروك، كذّبوه، من الثامنة [١].

و في تعق: في الفقيه في باب ميراث المجوسي: لا افتي بما ينفرد به السكوني بروايته [٢].

و عن السرائر في فصله: السكوني- بفتح السين- منسوب إلى قبيلة من عرب اليمن، و هو عامّي المذهب بلا خلاف، و شيخنا أبو جعفر موافق على ذلك [٣]، انتهى.

و أيّد ذلك بأسلوب رواياته، فإنّها عن جعفر عن أبيه عن آبائه.

لكن يحتمل كونه من الشيعة و كان يتّقي شديدا، و الأسلوب للوجوه المذكورة في الفوائد.

و الظاهر أنّ تضعيف العامّة إيّاه لذلك.

و المشهور ضعفه، و قيل بكونه موثّقا، لما ادّعاه الشيخ من الإجماع.

قال جدّي: في عدّة الأصول أنّه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث، و غياث بن كلوب، و نوح بن دراج، و السكوني، و غيرهم من العامّة عن أئمّتنا (عليهم السلام) و لم يكن عندهم خلافه [٤].

و وثّقه في المعتبر لذلك [٥]، أو لتتبّع رواياته، فإنّه يحصل الجزم بصدقه [٦]، انتهى.

و نقل المحقّق في المسائل الغريّة حديثا عن السكوني في أنّ الماء

[١] تقريب التهذيب ١: ٦٩/ ٥١٢.

[٢] الفقيه ٤: ٢٤٩/ ٨٠٤.

[٣] السرائر: ٣/ ٢٨٩.

[٤] عدة الأصول: ١/ ٣٨٠.

[٥] المعتبر: ١/ ٢٥٢.

[٦] روضة المتقين: ١٤/ ٥٨.