منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٩٩ - ٧٤١- الحسن بن صدقة المدائني

الجمع [١].

و في د: م، جخ، ثقة [٢]، فتأمّل.

أقول: في الوسيط أيضا: و فيه تأمّل [٣]. و كأنّ وجه التأمّل عدم وجود الحسن في ظم من جخ، نعم فيه- كما يأتي- الحسين موثّقا [٤]، و لعلّ في نسخة د من جخ كان: الحسن- مكبّرا- أو علم أنّ الحسين سهو، و ليس بذلك البعيد، فإنّ الذي يظهر من جخ و كلام عليّ بن الحسن بن فضّال هنا و في مصدّق [٥] أنّ أخا مصدّق واحد و أنّه الحسن، و على هذا الحسين الآتي ليس بمكانه، و الحسن ثقة.

و في المجمع: الظاهر طغيان قلم الشيخ أو الكاتب بذكر الحسن هذا مصغّرا، لذكره مكبّرا في وسط أسامي جماعة مسمّين بالحسن- مكبّرا- من رجال الصادق (عليه السلام)، و مع أخيه مصدّق كذلك مكبّرا في النسخ، و ذكر هناك أنّه يروي عن الكاظم (عليه السلام) أيضا؛ و كذلك نقل العلّامة (رحمه اللّه) في صه عن ابن عقدة عند ترجمة مصدّق [٦] [٧]، انتهى.

و هو في غاية الجودة، و يؤيّده أيضا توثيق الوجيزة [٨]. و في الحاوي: لم نجده في رجال الشيخ بالياء [٩]، انتهى. فتعيّن ما قلناه.

[١] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٢٦.

[٢] رجال ابن داود: ٧٤/ ٤٢٥، و فيه: ق، م، جخ، ثقة.

[٣] الوسيط: ٥٧.

[٤] رجال الشيخ: ٣٤٧/ ١٢.

[٥] رجال الشيخ: ٣٢٠/ ٦٥٠، الخلاصة: ١٧٣/ ٢٦.

[٦] المصدرين المذكورين.

[٧] مجمع الرجال: ٢/ ١١٧ بتفاوت في اللفظ.

[٨] الوجيزة: ١٨٧/ ٤٨٥.

[٩] حاوي الأقوال: ٢٤٥/ ١٣٤٩.