منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٥٣ - ٥٦٠- جعفر بن عثمان بن شريك

و في ست: ابن عثمان صاحب أبي بصير؛ له كتاب، رويناه بالإسناد الأوّل عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عنه [١].

و الإسناد: عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّه [٢].

هذا، و احتمال الاتّحاد لا يخفى.

و في تعق: لعلّ ظاهر العلّامة هنا و ما يذكره في الحسين أخيه ذلك [٣].

و في رواية ابن أبي عمير عنه إشعار بالوثاقة.

و قال جدّي: مشترك بين الثقة و غيره، و ظنّي أنّهما واحد [٤].

و قال خالي: ثقة، و يطلق على مجهولين، و الغالب هو الثقة [٥]، انتهى فتأمّل [٦].

أقول: حكم في المجمع بالاتّحاد، و قال: الظاهر أنّ أبا بصير هذا- أي الذي في ست- ليث بن البختري المرادي، فإنّ حمّادا أخاه روى عنه.

و هذا قرينة أنّ المذكور في ست هو الرواسي [٧]، انتهى.

قلت: و قرينة أخرى على الاتّحاد كون الأخ في الموضعين الحسين، و يأتي عن العلّامة ظهور اتّحاد الحسينين، فتدبّر.

و في مشكا: ابن عثمان بن شريك، عنه ابن أبي عمير، و محمّد بن

[١] الفهرست: ٤٤/ ١٥٠.

[٢] الفهرست: ٤٣/ ١٤٨.

[٣] الخلاصة: ٥١/ ١٥.

[٤] روضة المتقين: ١٤/ ٧٨.

[٥] الوجيزة: ١٧٦/ ٣٦٢.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٨٣.

[٧] مجمع الرجال: ٢/ ٣٠.