منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٨٥ - ٣٨٥- إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل

و زاد ست على صه: و أحمد أخوه. و عاد إلى مكّة و أقام [١] بها، و قلّت الرواية عنه بسبب ذلك.

و له كتب، منها: كتاب التوحيد، كتاب المعرفة، كتاب الصلاة، أحمد بن عبدون [٢]، عن أحمد بن محمّد العاصمي، عن محمّد بن إسماعيل بن محمّد، عن أبيه.

و أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه و أحمد بن عبدون، عن الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي العقيقي [٣]، عنه [٤].

و فيه بعد ذكر جماعة: إسماعيل بن محمّد، من أهل قم، يقال له:

قنبرة؛ له كتب، منها كتاب المعرفة [٥].

و هذا ينافي ظاهر جش من كون قنبرة لقبا للمكّي، و لعلّه الصواب، للتنافي بين ظاهر ما ذكر من كونه مكّيّا عاد إليها و كونه من أهل قم.

و في لم بعد المخزومي: مكّي، أبو محمّد، روى عن أيّوب بن نوح و نظرائه [٦].

و هو يقتضي أن يكون الأمر في الرواية على عكس ما تقدّم.

أقول: في ضح: ابن محمّد بن إسماعيل بن هلال المخزومي، يلقّب: قنبرة، بفتح القاف و الهاء أخيرا [٧]. و هو يدلّ على اتّحادهما عنده

[١] في نسخة «م»: و قام.

[٢] في المصدر زيادة: عن أبو علي محمّد بن أحمد بن الجنيد.

[٣] في المصدر: عن الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي، عن علي بن أحمد العقيقي العلوي.

[٤] الفهرست: ١٢/ ٣٥.

[٥] الفهرست: ١٥/ ٤٨.

[٦] رجال الشيخ: ٤٥٢/ ٨٣.

[٧] إيضاح الاشتباه: ٩٢/ ٣٥.