منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٨٠ - ٣٧٨- إسماعيل بن عيسى

و في الوجيزة: ممدوح [١].

و في ب: إسماعيل بن عمّار من أصحاب الصادق (عليه السلام)، و كان فطحيّا إلّا أنّه ثقة، و له أصل [٢]، انتهى فتأمّل جدّا.

و يظهر من رواية الكافي جلالة عمّار أيضا، و سيشير إليه الأستاذ العلّامة فيه [٣].

٣٧٧- إسماعيل بن عمر بن أبان:

ابن الكلبي؛ واقف، روى أبوه عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (عليهما السلام)؛ و روى هو عن أبيه، صه [٤].

و زاد جش: و عن خالد بن نجيح، و عبد الرحمن بن الحجّاج؛ عنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم [٥].

أقول: في مشكا: ابن عمر بن أبان الكلبي، عنه أحمد بن ميثم [٦].

٣٧٨- إسماعيل بن عيسى:

عدّة خالي ممدوحا [٧]، لأنّ للصدوق طريقا إليه.

و الظاهر أنّه ملقّب بالسندي كما نشير إليه في علي بن السندي [٨]، و يأتي: عيسى بن الفرج السندي [٩]، و في الكنى: أبو الفرج السندي اسمه

[١] الوجيزة: ١٦٢/ ٢٠٧.

[٢] معالم العلماء: ١٠/ ٥٢.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٤٢.

[٤] الخلاصة: ١٩٩/ ٥، و فيها: ابن أبان الكلبي.

[٥] رجال النجاشي: ٢٨/ ٥٥.

[٦] هداية المحدثين: ٢٠.

[٧] الوجيزة: ٣٧٤/ ٦١.

[٨] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٣٤.

[٩] منهج المقال: ٢٥٦.