منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٦٩ - ٣٦١- إسماعيل بن عبد الخالق

فإنّه روى عن الصادق و الكاظم (عليهما السلام) [١].

و في ين: لحقه، و عاش إلى أيّام أبي عبد اللّه (عليه السلام) [٢].

و في ست: له كتاب، ابن أبي جيد، عن محمّد بن الحسن، عن الصفّار، عن محمّد بن الوليد، عنه.

و أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد، عن القاسم ابن إسماعيل القرشي، عنه [٣].

و في كش: أبو الحسن حمدويه بن نصير، قال: سمعت بعض المشايخ يقول و سألته عن وهب و شهاب و عبد الرحمن [٤] بن عبد ربّه و إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه، قال: كلّهم خيار فاضلون [٥].

أقول: لمّا كانت كلمة ثقة- بعد: و إسماعيل- في كلام جش ساقطة من نسخة الأستاذ العلّامة- دام مجده- من رجال الميرزا- و لعلّها ساقطة من غيرها أيضا- ذكر كلاما طويل الذيل في إثبات وثاقته، و استدلّ تارة بشمول:

كلّهم ثقات، له و لعمومته، و اخرى بقولهم: فقيه، فإنّ [٦] الفقاهة تستلزم الوثاقة. و قال: هذا أمر معهود معروف. إلى غير ذلك ممّا ذكره من الأمارات.

و لنا مندوحة عنها أجمع، فإنّ كلمة: ثقة، موجودة في جش كما ذكرنا؛ و نقلها أيضا في الحاوي، و لذا ذكره في الثقات [٧].

[١] الخلاصة: ٩/ ١١.

[٢] رجال الشيخ: ٨٣/ ١٨.

[٣] الفهرست: ١٤/ ٣٩.

[٤] في المصدر: بني.

[٥] رجال الكشي: ٤١٤/ ٧٨٣، و فيه زيادة: كوفيّون.

[٦] في نسخة «ش»: و ان.

[٧] حاوي الأقوال: ١٥/ ٣٤.