منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٣٧ - ٧٧٧- الحسن بن علي الهمداني

إلّا أنّ في [١] الوجيزة: ثقة على الأظهر [٢]. و في الحاوي أيضا ذكره في الثقات [٣]، فتدبّر.

و قول الميرزا: فإنّما يقتضي الحكم بصحّة حديثه. إلى آخره، الذي ينبغي في الجواب: أنّ تصحيح الحديث لا يستلزم الوثاقة، إذ لعلّه عرف من قرائن خارجيّة، و أمّا بعد التسليم فيشكل التأمّل، فتأمّل.

و مرّ في حذيفة بن منصور نقل الأستاذ العلّامة دام علاه عن التهذيب ماله دخل، فلاحظ.

و في مشكا: ابن عليّ بن النعمان الثقة، عنه الصفّار، و أحمد بن أبي عبد اللّه، و عمران بن موسى الثقة، و ابنه الحسن الثقة، و محمّد بن أحمد بن يحيى، و سعد بن عبد اللّه كما في الفقيه [٤].

٧٧٦- الحسن بن علي الوشّاء:

هو ابن زياد.

٧٧٧- الحسن بن علي الهمداني:

أبو محمّد. في النقد: في التهذيب في باب الوصيّة لأهل الضلال أنّه مطعون [٥]، تعق [٦].

أقول: و في الوجيزة: ضعيف [٧].

[١] في نسخة «ش»: فتأمّل و في.

[٢] الوجيزة: ١٨٩/ ٥٠٥.

[٣] حاوي الأقوال: ٤٨/ ١٧٠.

[٤] الفقيه- المشيخة-: ٤/ ١١٥، هداية المحدّثين: ١٩١.

[٥] التهذيب ٩: ٢٠٤/ ٨١٢، نقد الرجال: ٩٥/ ١١٨.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٠٧.

[٧] الوجيزة: ١٩٠/ ٥٠٩.