منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٣٦ - ٧٧٥- الحسن بن عليّ بن النعمان

و في دي: ابن عليّ بن النعمان، كوفي [١].

و قيل: باحتمال رجوع توثيق صه و جش إلى الأب، و ربما استفيد توثيقه من وصف كتابه بصحيح الحديث، و فيهما نظر، لأنّ الكلام في الحسن لا في أبيه، و توثيقه يأتي في محلّه، مع أنّ قول جش: له كتاب، يريد به الحسن، و عبارة صه هي عبارة جش، و أمّا وصف الكتاب فإنّما يقتضي الحكم بصحّة حديثه إذا علم أنّه من كتابه لا مطلقا- كما هو مقتضى التوثيق- على أنّ ظاهر الجماعة كالعلّامة الحكم بالصحّة مطلقا.

و في تعق: قوله: لأنّ الكلام في الحسن، يؤيّده أيضا كيفيّة توثيق الأب، فلاحظ [٢].

و قال المحقق الشيخ محمّد (رحمه اللّه): من عادة جش أنّه إذا وثّق [٣] الابن لا يعيد التوثيق مع ذكر الأب في كثير من الرجال على ما رأيت، انتهى.

و قوله: على أنّ ظاهر. إلى آخره، فيه شيء، فتدبّر [٤].

أقول: قوله دام ظلّه: يؤيّده أيضا كيفية توثيق الأب، الذي يختلج بخاطري الآن وفاقا للنقد [٥] و شيخنا البهائي و الماحوزي في مشرق الشمسين [٦] و الفوائد النجفيّة أنّها تؤيّد العكس، فتأمّل.

[١] رجال الشيخ: ٤٣٠/ ٦، ذكره في أصحاب الإمام العسكري (عليه السلام) و ليس في أصحاب الإمام الهادي (عليه السلام).

[٢] رجال النجاشي: ٢٧٤/ ٧١٩.

[٣] في التعليقة زيادة: الأب مع.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٠٦.

[٥] نقد الرجال: ٩٥/ ١١٧.

[٦] مشرق الشمسين: ٢٧٧.