الرسائل العشرة - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢١٨ - الثاني في المراد من الشرط المخالف

الثاني: في المراد من الشرط المخالف‌

إنّ الاستثناء الوارد في الأخبار متّصلًا و منفصلًا و إن كان لسانه مختلفاً ففي بعضها: «الشرط المخالف للكتاب» [١] و في بعضها

فيما وافق كتاب اللَّه‌ [٢]

و في بعضها

سوى‌ كتاب اللَّه‌ [٣]

أو

ليست في كتاب اللَّه‌ [٤] ..

إلى‌ غير ذلك‌ [٥] و لكنّ الظاهر رجوع كلّ العناوين إلى‌ عنوان واحد هو «الشرط المخالف» كما تشهد به صحيحة [٦] عبد اللَّه بن سنان‌ [٧] عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: سمعته يقول‌

[١] وسائل الشيعة ١٨: ١٦، كتاب التجارة، أبواب الخيار، الباب ٦، الحديث ١، ٢، ٣، ٤.

[٢] كما في صحيحة ابن سنان المذكورة في المتن.

[٣] وسائل الشيعة ٢١: ٢٩٧، كتاب النكاح، أبواب المهور، الباب ٣٨، الحديث ٢ و ٢٢: ٣٥، كتاب الطلاق، أبواب مقدّماته و شرائطه، الباب ١٣، الحديث ١.

[٤] دعائم الإسلام ٢: ٢٤٧/ ٩٣٥.

[٥] كقوله (عليه السّلام): «فإنّ المسلمين عند شروطهم، إلّا شرطاً حرّم حلالًا، أو أحلّ حراماً».

تهذيب الأحكام ٧: ٤٦٧/ ١٨٧٢، وسائل الشيعة ١٨: ١٧، كتاب التجارة، أبواب الخيار، الباب ٦، الحديث ٥.

و قوله: «إنّ شرط اللَّه قبل شرطكم».

تهذيب الأحكام ٨: ٥١/ ١٦٤، وسائل الشيعة ٢٢: ٣٥، كتاب الطلاق، أبواب مقدّماته و شرائطه، الباب ١٣، الحديث ٢.

[٦] رواها الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب، و طريقه إليه صحيح، كما رواها الكليني عن العدّة، عن سهل بن زياد و أحمد بن محمّد جميعاً، عن ابن محبوب، عن عبد اللَّه بن سنان، عنه (عليه السّلام).

[٧] هو عبد اللَّه بن سنان بن طريف، كان ثقة جليلًا عظيماً عند الطائفة لا يطعن عليه في شي‌ء، و كان خازناً لبعض خلفاء بني العبّاس. روى‌ عن الإمامين الهمامين الصادق و الكاظم (عليهما السّلام) و عن أبي حمزة الثمالي و عبد اللَّه بن أبي يعفور و عمر بن يزيد .. و روى عنه الحسن بن محبوب و الحسين بن سعيد و حمّاد بن عيسى‌ ..

رجال النجاشي: ٢١٤، معجم رجال الحديث ١٠: ٢٠٣ ٢٠٤.