الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٧٢ - ٢١٠٢- شعر في العنقاء

٢١٠١-[إنكار الكركدن و العنقاء]

و ما أكثر من ينكر أن يكون في الدنيا حيوان يسمّى الكركدن، و يزعمون أنّ هذا و عنقاء مغرب سواء، و إن كانوا يرون صورة العنقاء مصوّرة في بسط الملوك، و اسمها عندهم بالفارسيّة «سيمرك» كأنه قال: هو وحده ثلاثون طائرا، لأنّ قولهم بالفارسية «سي» هو ثلاثون بالعربية، و مرغ بالفارسيّة هو الطائر بالعربية. و العرب إذا أخبرت عن هلاك شي‌ء و بطلانه قالت: «حلّقت به في الجوّ عنقاء مغرب» [١] . و في بعض الحديث: «أنّ بعض الأمم سألوا نبيّهم و قالوا: لن نؤمن لك حتى تفعل كذا و تفعل كذا، أو تلقي في فم العنقاء اللّجام، و تردّ اليوم أمس» .

٢١٠٢-[شعر في العنقاء]

قال أبو السّريّ الشّميطي، و هو معدان المكفوف المديبريّ‌ [٢] : [من الخفيف‌]

يا سميّ النبيّ و الصادق الوعـ # د و جدّ الصبيّ ذي الخلخال

صاحب التّومة التي لم يشنها # بعد حرس مثاقب اللآل‌ [٣]

مهدته العنقاء و هي عقيم # ربّ مهد يكون فوق الهلال

يوم تصغي له النّعامة و الأحنا # ش طرّا لشدّة الزّلزال‌ [٤]

فأهل هذه النّحلة يثبتون العنقاء، و يزعمون أنها عقيم.

و قال زرارة بن أعين، مولى بني أسعد بن همام، و هو رئيس الشميطيّة و ذكر هذا الصبي الذي تكفله العنقاء، فقال: [من الطويل‌]

و أوّل ما يحيا نعاج و أكبش # و لو شاء أحيا ربها و هو مذنب

و لكنّه ساعى بأمّ و جدّة # و قال سيكفيني الشقيق المقرّب

و آخر برهاناته قلب يومكم # و إلجامه العنقاء في العين أعجب

يصيف بساباط و يشتو بآمد # و ذلك سرّ لو علمناه معجب

أماع له الكبريت و البحر جامد # و ملّكه الأبراج و الشّمس تجنب‌ [٥]

[١] المثل في مجمع الأمثال ١/٢٠١، و برواية «طارت بهم.. » في المستقصى ٢/١٥٠.

[٢] تقدمت بعض القصيدة في ٢/٣٩٢-٣٩٣، ٥/١٣٠.

[٣] التومة: اللؤلؤة.

[٤] النعامة و الأحناش مشهوران بالصمم.

[٥] أماع: أذاب. تجنب: تقاد إلى جنب.