الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٨ - ٢٠٦٤- العندبيل

فلما أحسّ به في العجاج # أتانا الإله بفتح جميل

فطار و راغم فيّاله # بقلب نجيب و جسم نبيل

فسبحان خالقه وحده # إله الأنام و ربّ الفيول‌

٢٠٦٢-[احتيال هارون بالهر لهزيمة الفيل‌]

و ذكر صفوان بن صفوان أنّ هارون هذا خبّأ معه هرّا تحت حضنه، و مشى بسيفه إلى الفيل، و في خرطومه السّيف، و الفيالون يذمرونه، فلما دنا منه رمى بالهرّ في وجهه، فأدبر هاربا، و تساقط كلّ من كان فوقه، و كبّر المسلمون، و كان ذلك سبب الهزيمة [١] .

و سنذكر الهرّ في هذا الشّعر كما كتبته لك.

٢٠٦٣-[استطراد لغوي‌]

و أمّا قوله: [من المتقارب‌]

بحلم يجلّ عن الخنشليل‌

فقد قال الأنصاريّ‌ [٢] في صفة النّخل: [من المتقارب‌]

تليص العشاء بأذنابها # و في مدر الأرض عنها فضول‌ [٣]

و يشبعها المصّ مصّ الثّرى # إذا جاعت الشّاة و الخنشليل‌ [٤]

و هذا غير قوله‌ [٥] : [من الرجز]

قد علمت جارية عطبول # أنّي بنصل السيف خنشليل‌

٢٠٦٤-[العندبيل‌]

و أما العندبيل فهو طائر صغير جدّا، و لذلك قال الشاعر: [من الطويل‌]

و ما كان يوم الرّيح أوّل طائر # يروح كروح العندبيل إلى الوكر

[١] الخبر في ربيع الأبرار ٥/٤٢٩.

[٢] الأبيات للأنصاري في مروج الذهب ٢/١١٨. و البيت الأول بلا نسبة في المخصص ١٢/٢٢٥.

[٣] تليص بذنبها: تحركه. المدر: قطع الطين اليابس.

[٤] الخنشليل من الإبل: المسن.

[٥] الرجز بلا نسبة في اللسان (خنشل، نصل) ، و التاج (نصل) ، و التهذيب ٧/٦٤٨، و الجمهرة ١٢١٨، و المخصص ٦/١٦.