الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٩٠ - باب في الحاجة

باب في الحاجة

قال ابن الأعرابيّ‌ [١] : قيل للأحنف: أتيناك في حاجة، لا ترزؤك و لا تنكؤك.

فقال: «ليس مثلي يؤتى في حاجة لا ترزأ و لا تنكأ» .

و قال أعرابيّ لرجل: «إني لم أصن وجهي عن الطّلب إليك، فصن وجهك عن ردّي، و أنزلني من كرمك بحيث وجهي من رجائك» .

و قال أبو عقيل بن درست: «لم يقض ذمام التّأميل، و لم يقم بحرمة الرّجاء إلاّ من أعطاها حقّها، و وفّاها حظّها، و عرف قدرها، و كيف يستبقي النّعمة فيها، و كيف الشّكر على أداء حقّها، بالبشر عند المسألة، و قلّة التّضجّر عند المعاودة، و توكيد الضّمان عند العدة، و انتهاز الفرصة عند القدرة. و يكون النّجح المعجل أحبّ إليه من عذر المصدق، و حتّى يرى أنّ حقّك عليه في بذل وجهك إليه أكثر من حقّه عليك في تحقيق أملك فيه. ثم إيجاب سترها، فإنّ سترها هو المخبر عنها، و الدالّ عليها، و الزّائد في قدرها، و المتولّي لنشرها» .

و قال الشاعر [٢] : [من المنسرح‌]

فإنّ إحياءها إماتتها # و إنّ منّا بها يكدّرها

[١] ورد القول في عيون الأخبار ٣/١٣٦.

[٢] البيت لعروة بن أذينة في عيون الأخبار ٣/١٧٣.