الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٧ - ٢٠٦١- قصيدة هاورن مولى الأزد في الفيل

و كان شاعر أهل المولتان‌ [١] ، و لا أعرف من شأنه أكثر من اسمه و صناعته. و قد قال في صفات الفيل أشعارا كثيرة، ذكر فيها كثيرا ممّا قدّمنا ذكره، فمن ذلك قوله‌ [٢] :

[من المتقارب‌]

أ ليس عجيبا بأن خلقة # له فطن الإنس في جرم فيل‌

و أنشدني هذا البيت صفوان بن صفوان الأنصاريّ، و كان من رواة داود بن مزيد: [من المتقارب‌]

«أ ليس عجيبا بأن خلقة # له فطن الإنس في جرم فيل»

و أظرف من قشّة زولة # بحلم يجلّ عن الخنشليل‌ [٣]

و أوقص مختلف خلقه # طويل النّيوب قصير النّصيل‌ [٤]

و يلقى العدوّ بناب عظيم # و جوف رحيب و صوت ضئيل

و أشبه شي‌ء إذا قسته # بخنزير برّ و جاموس غيل

تنازعه كلّ ذي أربع # فما في الأنام له من عديل

و يخضع للّيث ليث العرين # بأن ناسب الهرّ، من رأس ميل‌ [٥]

و يعصف بالببر بعد النّمور # كما تعصف الرّيح بالعندبيل

و شخص ترى يده أنفه # فإن و صلوه بسيف صقيل

و أقبل كالطّود هادي الخميس # بهول شديد أمام الرّعيل‌ [٦]

و مرّ يسيل كسيل الأتيّ # بخطو خفيف و جرم ثقيل‌ [٧]

فإن شمته زاد في هوله # شناعة أذنين في رأس غول‌ [٨]

و قد كنت أعددت هرّا له # قليل التهيّب للزّندبيل‌

[١] المولتان: بلد من بلاد الهند على سمت عزنة.

[٢] نهاية الأرب ٩/٣١١. و مروج الذهب ٢/١١٧.

[٣] القشة: الأنثى من القرود. الزولة: الطريفة. الخنشليل: الماضي و المسن القوي.

[٤] الأوقص: القصير العنق. النصيل: ما تحت العين إلى الخطم.

[٥] أي هو يخشى الأسد لأنه يشبه الهر.

[٦] الهادي: المتقدم. الخميس: الحيش.

[٧] الأتي: السيل لا يدرى من أين أتى.

[٨] شمته: رأيته.