الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٦ - ٢٠٤١- ملائكة العرش

أَمْثََالُكُمْ مََا فَرَّطْنََا فِي اَلْكِتََابِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ثُمَّ إِلى‌ََ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ [١] . فالكلمة في الحشر مطلقة عامّة، و مرسلة غير مستثنى منها. فأوجب في عموم الخبر على الطّير الحشر، و الطير أكثر الخلق. و الحديث: «إنّ أكثر الخلق الجراد» .

٢٠٣٩-[ما يطرأ عليه الطيران‌]

و من العقارب طيّارة قاتلة. و زعم صاحب المنطق أنّ بالحبشة حيات لها أجنحة.

و أشياء كثيرة تطير بعد أن لم تكن طيّارة، مثل الدعاميص، و النّمل، و الأرضة، و الجعلان.

و الجراد تنتقل في حالات قبل نبات الأجنحة.

قالوا: و حين عظّم اللّه شأن جعفر بن أبي طالب، خلق له جناحين يطير بهما في الجنّة، كأنه تعالى ألحقه بشبه الملائكة في بعض الوجوه‌ [٢] .

٢٠٤٠-[ما يطير و لا يسمى طيرا]

و ذكر اللّه الملائكة فقال: أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى‌ََ وَ ثُلاََثَ وَ رُبََاعَ [٣] .

و لا يقال للملائكة طير، و لا يقال إنها من الطّير، رفعا لأقدارها.

و لا يقال للنمل و الدعاميص و الجعلان و الأرضة إذا طارت: من الطّير، كذلك لا يقال للجرجس و البعوض و أجناس الهمج إنها من الطير، وضعا لأقدارها عن أقدار ما يسمّى طيرا. فالملائكة تطير و لا يسمّونها طيرا لرفع أقدارها عن الطير. و الهمج يطير و لا يسمّى طيرا لوضع أقدارها عن الطّير.

٢٠٤١-[ملائكة العرش‌]

و في الرواية أنّ النبي صلى اللّه عليه و سلم أنشد قول أميّة بن أبي الصّلت‌ [٤] : [من الكامل‌]

رجل و ثور تحت رجل يمينه # و النّسر للأخرى و ليث مرصد

فقال: «صدق» . و قوله «نسر» يعني في صورة نسر، لأنّ الملك لا يقال له نسر و لا صقر و لا عقاب و لا باز.

[١] . ٣٨/الأنعام: ٦.

[٢] انظر ما تقدم في ٣/١١٢، ٦/٤٣١.

[٣] . ١/فاطر: ٣٥.

[٤] ديوان أمية بن أبي الصلت ٣٦٥، و تقدم في ٦/٤٣١.