مبادئ الحكمة - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٥ - شيخ الاشراق والثقافات الدخيلة

[١] () يقرر الدكتور محمد علي أبو ريان وهو أفضل من كتب عن المدرسة الاشراقية وعن شخص سهروردي أن جانباً مشرقاً عميق الجذور في الفكر الاسلامي هو الفرع الأفلاطوني الذي يمثله الفيلسوف الاشراقي شهاب الدين السهروردي المقتول ومدرسته.

ويتأثر السهروردي بالصابئة فيوجه دعوات الى النجوم والكواكب ويحيي هؤلاء الحيارى الذين أسكرهم عشق عالم النور وجلال نور الأنوار والذين يحاكمون في مواجيدهم (السبع الشداد) ويقصد بذلك الكواكب السبع. ويعتبر سهروردي إفلاطون إمام الحكمة ويقول: رئيسنا إفلاطون صاحب الأيد والنور ويعتبر رواد الحكمة هم أغاتا، ذيمون، وهرمس، وأنباد قليس، وفيثاغورس، وسقراط، إفلاطون، كذلك يرجع السهروردي أن منابع الحكمة الشرقية وضعت في أيام حكماء الفرس من الخسروانيين حيث يقول: وكان في الفرس أمة يهدون بالحق وبه يعدلون حكماء فضلاء غير شبهة المجوس قد أحيينا حكمتهم النورية الشريفة التي يشهد بها ذوق إفلاطون. نرى أن السهروردي هو أول من تأثر بأفلاطون ثم يستمر هذا الأثر عند الاشراقيين مثل ملا صدرا الدين الشيرازي (المتوفى/ ١٠٥٠ ه-) راجع كتاب الفلسفة الأخلاقية عند إفلاطون ص ٣٤٠ وكتاب أصول الفلسفة الأشراقية ص ٧٦.