شرح المنظومة ت حسن زاده آملي - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ١١٥ - غرر في النفس الناطفة

النفس في الحدوث جسمانية [٢] [٣]، و في البقاء تكون روحانية مجردة، يعني أنّ‌

الأول: أن النفس جسمانية حدوثا و بقاء و هذا مذهب القائلين بتجسّمها من المتكلمين و الطباعية و الدهرية الذين حكى اللَّه تعالى عنهم في كتابه «المجيد» بقوله: «ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ» و هؤلاء تحزبوا أحزابا:

فمنهم من يقول: إنها الروح البخاري و إنها جسم لطيف سار في البدن سريان الماء في الورد و النار في الفحم.

و منهم من يقول: إنها الدم لما سمع أنه يقال النفس السائلة على الدم، إلى غير ذلك من الأقاويل الباطلة.

و قد قيل: في النفس أربعون قولا.

و الثاني: إنها روحانية حدوثا و بقاء، و هذا قول المشائين القائلين إنها مجردة ذاتا لا فعلا حدثت في الجنين في الشهر الرابع متعلقة به لا منطبعة فيه.

و الثالث: القول الذي قلنا به و هو قول صدر المتألّهين من الحكماء و كثير من العرفاء: و هو أنها جسمانية الحدوث روحانية البقاء، و ما يقول العارف الشيخ فريد الدين عطار «قدس سرّه»: