وقد وقعَ في هذه السلسلة (معاوية بن صالح)، وأمّا حالُه فلم يكن يأخذ عنه الرواةُ ولا حرفاً واحداً، ولم يكن بأهلٍ أنْ يُروى عنه، وكانَ البعضُ لا يرضاه، وكان لا يبالي بما يروي، وزعموا أنَّه لم يكن يدري ما الحديث، ولم يخرِّج له البخاري[٣] .

(١) أما (محمد بن إبراهيم بن الحارث) فقد ضعَّفه (أحمد بن حنبل)، حيث جاءَ في (سير أعلام النبلاء) و (تهذيب التهذيب) و(ميزان الاعتدال):(وقالَ العقيلي: حدثنا عبد اللّه بن أحمد: قالَ: سمعتُ أبي ذكر محمد بن إبراهيم التيمي، فقالَ: في حديثه شيء، يروي أحاديث مناكير أو منكرة): شمس الدين الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج: ٥، ص: ٢٩٥، وتهذيب التهذيب للعسقلاني، ج: ٩، ص: ٦٠٠، وميزان الاعتدال للذهبي، ج: ٣، ص: ٤٤٥، المحمدون ٧٠٩٧، وتذيب الكمال للمزي، ج: ٣٤، ص: ٣٠٤، ولسان الميزان لابن حجر العسقلاني، ج: ٥، ص: ٢٠.

(٢) ابن ماجة، سنن ابن ماجة، ج: ١٦، ح: ٤٣، فيه: (حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور، وإبراهيم السواق قالَا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح..

وفي مسند أحمد، ج: ٥، ص: ١٠٩، وفيه: (حدثنا عبد اللّه، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية..

وفي مستدرك الحاكم، ج: ١، ص، ٩٦ - ٩٧، وفيه: (أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، (وأخبرنا) أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي، عن معاوية بن صالح..

(٣) في (تهذيب التهذيب) عنه: (وقالَ صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني: سألتُ يحيى بن سعيد عنه، فقالَ: ما كنّا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفاً): ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج: ١٠، ص: ٢١٠، والإمام الرازي في الجرح والتعديل، ج: ٤، ص: ٣٨٢، وتهذيب الكمال للمزي، ج: ٢٨، ص: ١٩٠.

وقالَ (أبو صالح الفراء): (حدثنا أبو إسحاق يعني الفزاريّ يوماً بحديث عن معاوية بن صالح، ثم قالَ أبو اسحق: ما كانَ بأهلٍ أن يُروى عنه).

وقالَ (ابن أبي خثيمة) و(الدوري) في تأريخيهما عن (ابن معين): (كان يحيى بن سعيد لا يرضاه): ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج: ١٠، ص: ٢١٠، وسير أعلام النبلاء للذهبي، ج: ٧، ص: ١٦٠، وتهذيب الكمال للمزي، ج: ٢٨، ص: ١٩٠.

وعن (عباس) عن (يحيى) في موضع آخر: (ليس برضي): ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج: ١٠، ص: ٢١٠، وسير أعلام النبلاء للذهبي، ج: ٧، ص: ١٦٠، وتهذيب الكمال للمزي، ج: ٢٨، ص: ١٨٩.

وقالَ (الليث بن عبده): قالَ (يحيى بن معين): (كان ابن مهدي إذا تحدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيى بن سعيد، وقالَ: ايش هذهِ الأحاديث، وكان ابن مهدي لا يبالي عن مَن روى): جمال الدين المزي، تهذيب الكمال، ج: ٢٨، ص: ١٩٣، وتهذيب التهذيب للعسقلاني، ج: ١٠، ص: ٢١٠، وسير أعلام النبلاء للذهبي، ج: ٧، ص: ١٦٢، وميزان الاعتدال للذهبي ج: ٤، ص: ١٣٥.

وقالَ (يعقوب بن شيبة السدوسي): (قد حمل الناس عنه، ومنهم مَن يرى أنَّه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم مَن يضعّفه): ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج: ١٠، ص: ٢١١، وتهذيب الكمال للمزي، ج: ٢٨، ص: ١٩٢.

وقالَ (أحمد بن سعد بن أبي مريم) عن عمِّه (سعيد بن أبي مريم): سمعتُ خالي (موسى بن سلمة) قالَ: (أتيتُ معاوية بن صالح لأكتب عنه، فرأيتُ أُراه قالَ: الملاهي - فقلتُ: ما هذا؟ قالَ: شيء نهديه إلى صاحب الأندلس!! قالَ: فتركته ولم أكتب عنه): - ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج: ١٠، ص: ٢١١، وتهذيب الكمال للمزي، ج: ٢٨، ص: ١٩٢.

وقالَ (أبو حاتم): (يُكتب حديثه، ولا يحتج به): الرازي، الجرح والتعديل، ج: ٤، ص: ٣٨٢ وتهذيب الكمال للمزي، ج: ٢٨، ص: ١٩١.

وقالَ (محمد بن عبد اللّه بن عمّار الموصلي): (الناس يروون عنه، وزعموا انَّه لم يكن يدري أيَّ شيء الحديث): ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج: ١، ص: ٢١١، وتهذيب الكمال للمزي، ج: ٢٨، ص: ١٩٢.

وفي (ميزان الاعتدال): (وقالَ أبو حاتم لا يحتج به، وكذا لم يخرِّج له البخاري): ميزان الاعتدال للذهي، ج:٤، ص: ١٣٥.