(أمّا السُنَّة: فسُنَّةُ رسولِ اللّهِ صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ، وأما البِدعةُ: فما خالفها، وأمّا الفرقةُ، فأهلُ الباطل وإن كثروا، وأمّا الجماعةُ، فأهلُ الحق وإن قلّوا)[١] .

وعنه (عَليهِ السلامُ) أنَّه قالَ:

(ما أحدٌ ابتدعَ بِدعةً إلاّ تركَ بها سُنَّة)[٢] .

البِدعة: تعني الغشَّ والضَّلال

وردَ عن رسولِ الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) أنَّه قالَ:

ـ (من غشَّ من أُمتي، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين.

قالَوا:

ـ يارسولَ الله! وما الغشُّ؟ فقالَ:

ـ أنْ يبتدعَ لهم بِدعةً فيعملوا بها)[٣] .

وعنه (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ):

(إنَّ أحسنَ الحديث كتابُ الله، وخيرُ الهَدي هديُّ محمد، وشرُ الأُمور محدثاتُها، وكلُّ محدثةٍ بِدعة، وكلُّ بِدعة ضلالة)[٤] .

البِدعة: أدنى مراتبِ الكفرِ والشرك

وردَ عن (الحلبي) أنَّه قالَ:

(١) الحرّاني، تحف العقول، تحقيق: علي أكبر الغفّاري، ص: ٢١١.

(٢) الكليني، محمد بن يعقوب، الأصول من الكافي، ج: ١، باب: البدع والرأي والمقائيس، ح: ١٩، ص: ٥٨.

(٣) المتقي الهندي، علاء الدين، كنز العمال، ج: ١، ح: ١١١٨، ص: ٢٢٢.

(٤) المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج: ٢، كتاب العلم، باب: ٣٢، ح: ١٢، ص: ٢٦٣.