تولّيت أنا و الشيخ أبو محمّد الحسن بن واحد العين رزبي و الشيخ أبوالحسن اللؤلؤي غُسْلَه في تلك الليلة و دفنَه و كان يقول أوّلاً بالوعيد ، ثمّ رجع و هاجر إلى مشهد أمير المؤمنين خوفا من الفتنة التي تجدّدت ببغداد ، و أُحرقت كتبه و كرسيٌّ كان يجلس عليه للكلام. [١] (و له) طاب ثراه (تأليفات أُخرى سواهما في التفسير و الأُصول و الفروع و غيرها) ، ذُكرت في فهرسه و غيره من كتب الرجال المبسوطة ، و نحن رأينا تركه هنا أجدرَ رَوْما للاختصار . و (توفّي طيّب اللّه مضجعه سنة ستّين و أربعمائة بالمشهد الغروي على ساكنه أفضل الصلاة و السلام) ، كما مرّ ـ آنفا ـ نقلاً عن الخلاصة . (فهؤلاء المحمّدون الثلاثة ـ قدّس اللّه أرواحهم ـ هم أئمّة أصحاب الحديث) ، رضي اللّه تعالى عنهم . و المحمّدون الثلاثة مصنّفوا الوافي و الوسائل و بحار الأنوار ، و شيخنا عبداللّه صاحب العوالم ، و شيخنا البحراني صاحب الحدائق ، و غيرهم (من متأخّري علماء الفرقة) الحقّة المرحومة (الناجية الإماميّة) الاثني عشرية (رضوان اللّه عليهم) أجمعين ، هذا. (و قد وفّقني اللّه سبحانه ، و أنا أقلّ العباد) عملاً و أكثرهم زللاً ، عليّ بن محمّد بن عليّ ، بشرح هذه الرسالة الجليلة ، من مؤلّفات شيخنا العلاّمة (محمّد المشتهر ببهاءالدين العاملي) عامله اللّه بلطفه الخفيّ و الجليّ ، و شرّفني و أهّلني (للاقتداء بآثارهم و الاقتباس من أنوارهم ، فجمعت في كتابي) تحفة الواعظين و شرح الزبدة للمقدّس الأردبيلي و المواعظ الحسنة و عديم المثال و سلسلة الذهب و غيرها من الكتب أكثر إفاداتهم رضوان اللّه عليهم أجمعين . و من جملة تلك الكتب هذا التعليق الذي علّقته على الوجيزة في الدراية ، التي صنّفها شيخنا المُنوَّه بذكره آنفا ، و جعلها مقدّمة لكتابه الحبل المتين ، و هو كتاب

[١] عيون الأخبار ٢ : ٢١٠ ـ ٢١١ ؛ أمالي الصدوق : ٦١٩ ؛ تحف العقول : ٤٣٠ .[٢] كتاب الأربعين لمحمد طاهر : ٦٥٥ ؛ الجواهر السنية : ٢٢٥ ؛ بحار الأنوار ١٠٥ : ١١٧ .[٣] مسالك الأفهام ١٤ : ١٨٨ ؛ جواهر الكلام ٤١ : ٥٦ ؛ مستدرك الوسائل ١٤ : ٨٣ ، ح ٤ ؛ وسائل الشيعة ١ : ٤٧ .[٤] راجع : مسالك الأفهام ١٤ : ١٨٨ ؛ جواهر الكلام ٤١ : ٥٦ .[٥] راجع : رجال الكشّي ٢ : ٦٢٢ ، ح ٦٠١ ـ ٦٠٤ .[٦] رجال النجاشي : ١٠ .[٧] خلاصة الأقوال : ٧٣ .[٨] وسائل الشيعة ٣٠ : ٢٩١ ؛ الاحتجاج ٢ : ٦١ .[٩] من لا يحضره الفقيه ٤ : ٤٣٥ ؛ وسائل الشيعة ٣٠ : ٢٣ .[١٠] وسائل الشيعة ٣٠ : ٢٣ ؛ من لا يحضره الفقيه ٤ : ٤٣٥ .[١١] كذا .[١٢] القاموس المحيط : ١٥٨٤ ؛ لسان الميزان ٥ : ٤٣٣ .[١٣] طرائف المقال (هامش) : ٥٢٤ .[١٤] رجال الخاقاني : ١٧ .[١٥] طرائف المقال ٢ : ٥٢٤ .[١٦] راجع : معاني الأخبار : ١٣ ؛ الهداية : ٢١٥ ؛ الاحتجاج ١ : ٦ .[١٧] خلاصة الأقوال : ٢٤٩ .[١٨] خاتمة المستدرك ٣ : ١٦٧ ؛ كفاية الأُصول : ٢٠٨ ؛ نقد الرجال ٤ : ١٨٠ ؛ معجم رجال الحديث ١٦ : ٢٦١ .