بعد الآداب من باب المثال ، مسألة حدوث العالم و احتياجه إلى المؤثر ، و يذكر كيفية المناظرة فيها ؛ و هو ضمن مجموعة لطيفة من رسائل المصنف ألّفها بين سنة (١٠٧٧ق) و سنة (١٠٨٥ق) توجد في بعض خزائن الكتب في النجف . ٣ . عمدة الاعتماد في كيفية الاجتهاد ألّفه في كابل سنة (١٠٨٠ق) . ٤ . العبرة الشافية و الفكرة الوافية في الكلمات الحكمية و النكات الأخلاقية . ٥ . التحفة الصفوية في الأنباء النبوية ، ذكر فيه أنّه ألّفه بقندهار ، بالتماس بعض علمائها ، ذكر فيه الأحاديث المختصرة المروية عن النبيّ صلى الله عليه و آلهعلى ترتيب حروف المعجم ، فرغ منه سنة (١٠٧٩ق) . ٦ . التحفة العلوية في الأحاديث النبوية . ٧ . الزبدة في المعاني و البيان و البديع . ٨ . خلاصة الزبدة . ٩ . فائق المقال في علم الحديث و الرجال ، فرغ منه سنة (١٠٨٥ق) بحيدرآباد ، طبع في مؤسسة دار الحديث ـ قم . ١٠ . المقنعة الأنيسة و المغنية النفيسة في الدراية ، و هو كتابنا هذا . ١١ . غوث العالم في حدوث العالم و ردّ القائلين بالقدم . ١٢ . رسالة في القيافة . ١٣ . رسالة في التجويد . ١٤ . رسالة في الأخلاق . ١٥ . الرسالة الفلكية في الهيئة ، ألّفها بقرية أدكان من قرى خراسان سنة (١٠٧٧ق) . ١٦ . الرسالة الاعتقادية ، كتبها في إحدى القرى الواقعة قرب مشهد الرضا عليه السلام ، وهي موجودة في مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء في النجف الأشرف . ١٧ . المنهج القويم في تفضيل الصراط المستقيم علي عليه السلام على سائر الأنبياء و المرسلين . و هو الآن تحت الطبع في مؤسسة دار الحديث ـ قم .