رسائل في دراية الحديث - الحافظیان، ابوالفضل - الصفحة ٥٠٧

٢١١ . فإنّ واحدا من الأصحابِعن أحدِ الأئمّة الأطيابِ ٢١٢ . كما يقولون روى ثلاثينألف حديثٍ من معالِمِ الدّين ٢١٣ . و هو أبانُ بن تَغْلِب الجريريعنِ الإمام الصادقِ الخبيرِ ٢١٤ . و القدماءُ جمعوا ما وجدواعنهم و في أُصولهم قد أوردوا ٢١٥ . فألّفوا فيما رووا أصولافي كلّ بابٍ دوّنوا فصولا ٢١٦ . قد بلغتْ من المِئاتِ أربعاأزهرَ فيها دينُنا و اَرْبَعا ٢١٧ . و حيث كانت كُتُبا منتشِرَهْو للجميعِ لم تكنْ مُيَسَّرَهْ ٢١٨ . رتَّبها جمعٌ من الأواخِرِأحسنَ ترتيبٍ لكلّ ناظِرِ ٢١٩ . فألّفوها كُتُبا مُبَوَّبَهْمبسوطةً مضبوطةً مُهَذَّبَهْ ٢٢٠ . فقلَّلوا بها للانتشارِو سهَّلوا لطالبي الأخبارِ ٢٢١ . فإنّها مجموعةٌ مُرتَّبَهْيسهل جدّا نيلُها للطَّلَبَهْ ٢٢٢ . و هي على السِّلسلةِ المتَّصِلَةْإلى أئمّة الهدى مشتَمِلَهْ ٢٢٣ . كالكتب الأربعةِ المشتهرَةْو غيرِها من كتُبٍ معتبَرَهْ ٢٢٤ . و تلك كالعيون و الأماليمدينة العلم و كالخصالِ ٢٢٥ . و ما عليه صار في الأخبارِمَدارُنا في هذه الأعصارِ ٢٢٦ . فإنّما هي الأصول الأربعهْعلى اعتبارِها الشيوخ مُجْمِعَهْ ٢٢٧ . قد ألَّفَ الكافيَ في الأحكامِأصلاً و فرعا ثقةُ الإسلامِ ٢٢٨ . و هْو محمّدُ بن يعقوبَ أبوجعفرٍ الكلينيُّ المهذَّبُ ٢٢٩ . ألّفهُ مُدّةَ عشرين سَنَهْما أتْقَنَ [١] اكتِتابَهُ و أحْسَنَهْ ٢٣٠ . ثمانٍ أو [٢] تسعٍ و عشرون مضىمن رابعِ المِئات فيه قد قضى ٢٣١ . (بغدادُ طابت إذْ أَقَلَّتْ جَسَدَهْ)فعطَّر اللّه تعالى مَرْقَدَهْ ٢٣٢ . و من جميلِ مالَهُ من الثَّناقد عُدَّ من مجدِّدي مذهبِنا