رسائل في دراية الحديث - الحافظیان، ابوالفضل - الصفحة ٥٠٢

١٤٦ . ليس بشيءٍ و كذوبٌ ، مُتَّهَمُمُرْتفِعُ القولِ (و ما به يُذمُّ) ١٤٧ . كفاسدٍ ، شرّ ، مُخَلِّط) و ماشاكلَها و الجَرْحُ منه عُلِما) ١٤٨ . دون عن الضِّعافِ يروي و كذاليس يُبالي هو عمّن أخذا ١٤٩ . يَعتمدُ المرسَلَ إذ ذلك فيإ فادةِ الجَرحِ صريحا لا يفي ١٥٠ . في كون ليس بالنَّقيِّ الخبرُو يُعَرفُ حديثُه و يُنْكَرُ ١٥١ . حديثه ليس بذلك النقيو لم يكن بذلك الموثَّقِ) ١٥٢ . جرحا ؛ تأمّلٌ ، و منْعُه يَصِحّْلأنّ جرحَهُ بها لم يتَّضِحْ ١٥٣ . مَن بصلاحٍ بعدَ فسقٍ اتّصَفْكعكسه عمّا رواه فلْيُكَفّْ ١٥٤ . حتّى يُرى [١] صلاحُهُ وقتَ الأدالا الأخذِ عِلْما بانَ أو ظنّا بَدا

الفصل الخامس : [ أنحاء تحمّل الخبر ]

{ ١٥٥ . سبعةُ أنحاءٍ تحمُلُ الخبَرْ(و هي على منعِ الخُلُوِّ تُعتَبَرْ) }

السَّماع

١٥٦ . أوَّلُها : السَّماع من شيخٍ و هُوْأعلى (أو العَرْض [٢] عليه أوْجَهُ) [٣] ١٥٧ . يقول مَن يسمعُ منه الخبَرا:«سمعتُ» أو «حَدَّثَنا» أو «أَخْبَرا» ١٥٨ . و نحوها «نبَّأَنا» (و إن يَقُلْ: [٤] قال كذا ـ بغير لي ـ فلا يدُلّْ)

القراءة ـ العَرْض

{ ١٥٩ . ثانيها : قِراءةُ الأصلِ علىشيخٍ يكون حافظا لِما تَلا } {